TAI JI QUAN et QI GONG: LE BLOG de XIAO LONG

Les arts martiaux sont une bien ancienne « invention »…

à croire que depuis la nuit des temps, la tentation est grande de taper sur son voisin ...

( «  Je te dis qu’il est frais mon poisson ! »

  « Naaan, il est pas frais ton poisson !!! » etc.)

On parle le plus souvent de techniques d’auto-défense, mais… si l’on doit se défendre, c’est peut-être bien parce qu’on a été attaqué… Bref, quelle que soit l’époque, quelle que soit la situation géographique, les arts martiaux sont présents.

Pour éviter une baston générale😡, il fallait donc canaliser cette force brute et en parallèle à ces diverses techniques de combat sont nés des codes, code d’honneur, code moral, vertus martiales… quels que soient leurs noms: il fallait des règles.

La plus ancienne tradition martiale remonterait à 3 000 ans avant notre ère. Le kalaripayat est apparu en Inde, dans la province du Kerala. On le considère souvent comme l'ancêtre commun des arts martiaux d'Asie. Les mouvements s’inspirent des comportements animaux et les enchaînements se combinent à des exercices respiratoires ainsi qu'à une parfaite connaissance des points vitaux.

D'après la légende, c'est le moine Bodhidharma qui a fondé la première école de kalaripayat au Sud de l'Inde, avant de prendre la direction de la Chine… où découvrant à Shaolin des moines affaiblis par leur pratique de l’ascèse, il développa une discipline associant corps et esprit, méditation et techniques guerrières, entraînements énergétiques et exercices pour préserver la santé.

De là serait né donc le Kung fu, mettant en avant la persévérance dans l'effort sur chemin de la perfection.

Dans nos disciplines, il est question de Wǔdé.

Avez-vous déjà entendu parler de Wǔdé ? Non ? Alors, il est temps de se pencher sur ce principe.

Le mot Wǔdé  existe depuis quelques 3000 ans dit-on et dans les communautés anciennes, les dirigeants ne pouvaient être choisis que s’ils possédaient cette qualité.

"Wu" (武) signifie martial , militaire, arme, c’est le caractère que l’on trouve dans wǔ shù (arts martiaux) ; "De" (德) signifie vertu, moralité, coeur, bienveillance. Le plus souvent, on le traduit par « vertus martiales ».

Il n’est pas sans intérêt de souligner qu’elles sont fondamentales, même si à l’heure actuelle, on les évoque toujours – verbalement- on peut bien voir qu’en réalité, elles sont reléguées à l’arrière plan !

Ces règles nous viennent du bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme et mettent au premier plan le respect, la bienveillance, la loyauté. Bien sûr avec le temps, les choses évoluent et peu à peu ces valeurs traditionnelles nous paraissent désuètes et il a fallu adapter le discours au monde moderne et à la diffusion des arts martiaux à travers le monde.

Ces qualités/vertus initiales et chevaleresques sont au nombre de six :

1, rén : bonté et bienveillance

C’est la plus élevée. Avoir un grand cœur et être bienveillant vis à vis de chacun. Les parents sont bienveillants, les enfants également, les amis entre eux, le professeur est bienveillant , l’élève également.

2 – yì = ordre

Il s'agit ici d’accepter la place qui nous revient dans une communauté. Professeur, élève, parents – enfants... C'est le respect implicite des règles de préséance tenant compte de la hiérarchie. Nous devons rester humbles, reconnaître nos limites et nos progrès.

3 – Li = politesse

Se comporter dignement, rester courtois, avoir une tenue correcte, cela est indispensable pour établir des rapports humains harmonieux, et encore plus dans le milieu des arts martiaux où la rigueur est de mise et où les règles sont strictes. Dans le milieu traditionnel des arts martiaux il est dit qu'avant la technique il faut d'abord connaître la politesse.(Ce qui peut éviter d’en venir aux mains??) Au quotidien, tous les pratiquants doivent adopter un comportement à la fois naturel, poli et correct.

4 – zhì = sagesse

A tout moment, il faut rester maître de soi, savoir discerner le bon du mauvais, le vrai du faux et décider de la bonne conduite à tenir. On l’avouera, ce n’est pas simple...

5 - zhōng xīn = honnêteté et loyauté.

La parole donnée doit être respectée jusqu'au bout même si cela est difficile, risqué. D'une personne sans loyauté, on ne peut attendre ni générosité, ni grandeur d'âme.

6 – yǒng qì = courage(s)

Le grand courage protège, vient en aide au plus faible, combat la violence, lutte pour défendre une cause juste et cela en toute circonstance. Il en va de même du "petit courage" mais celui-ci s'applique plutôt dans les cas personnels ou particuliers, l'amitié, par exemple.

On retrouve ce même code (bushido) au Japon, les même valeurs y apparaissent :

Les samouraïs respectent 7 valeurs incontournables : Gi : 義 le sens du devoir – Yu : 勇 le courage – Jin : 仁 la bienveillance, la grandeur d’âme" – Rei :礼 la politesse , l’étiquette , le respect – Makoto :誠) la sincérité, l’honnêteté – Meiyo : 名誉 l’honneur et enfin Chugi : 忠義 la loyauté.

Même si ces valeurs semblent appartenir à un lointain passé, les arts martiaux devraient les mettre en avant et les pratiquants s’en inspirer et ne pas les glisser si souvent sous le tapis- tatami ?.

L’idée de base était de poser un idéal clair. Selon cette philosophie, le pratiquant travaille sérieusement et assidûment, il donne une image honorable de la personne, de la discipline, il respecte les professeurs, les partenaires, les adversaires, il sait partager avec les autres, communiquer. Il respecte les règles et reste serein sans dénigrer les autres (ou piquer une grosse colère quand l’arbitre le sanctionne par exemple.)

Mais...

Le milieu ses arts martiaux -chinois ou japonais- n’est pas si glamour… et les batailles d’ego sont bien présentes , on se croirait parfois dans une cour d’école… (C’est moi le plus fort, d’abord ! Na!).

Il serait souhaitable que ce code moral soit dépoussiéré et remis en vigueur car les arts martiaux pourraient être une belle école de vie.

Il est vrai que l’aspect compétitif, souvent développé à outrance dans certaines disciplines , surtout pour les enfants- encourage les dérives (« Vas-y, mors z’y l’oeil » dit le coach à son protégé !).

Dès qu’il y a un enjeu, il est plus difficile de rester « cool » ! (Ah, si mon « adversaire » pouvait se prendre les pieds dans ses lacets!🏆)

Pourtant ces disciplines pourraient trouver une place de choix dans les activités des jeunes en particulier (mais pas que...) en remettant à l’ordre du jour la notion de travail, d’apprentissage progressif et sur le long terme et non pas la victoire rapide et à tout prix et en soulignant la valeur du respect- de soi et des autres.

Trop de personnes à l’heure actuelle font du zapping ; si je ne réussis pas tout, tout de suite avec un minimum d’effort, je passe à autre chose. C’est une façon de faire où il ne peut y avoir d’acquisitions réelles, solides.

On retrouve le même phénomène en domaine scolaire. Pourtant se construire , c’est avancer pas à pas, découvrir, persévérer, accepter les échecs, les conseils, surmonter les difficultés, progresser.

🧘

« Le contact avec l'autre et le désir de comprendre ses valeurs entraînent seuls un respect sincère. Il faut apprendre à nous apprécier, à nous admirer les uns les autres ».

Dalaï Lama

Les transcriptions :

Pour ce qui est de l'orthographe, on a un réel embarras du choix avec plus ou moins de consonnes: vingtsun, wingtsun, wingtsung, yongchun, wengchun, wyngtjun, vingtjun, wingtzun, wingtschun, etc…

Certains maitres créèrent leur propre appellation contrôlée, afin de se démarquer des enseignements traditionnels.

Enfin, bref…

🌼Wing chun signifie "poing du printemps" 咏春拳, (Yǒngchūnquanen en pinyin, je n’irais pas jusqu’à vous donner la version cantonaises et je n’ai pas la version en serbo-croate !! Désolée !)

Cet art martial est parfois désigné par 永春, traduits littéralement par « printemps éternel ».

Ces techniques nous viennent du sud de la Chine et se pratiquent à mains nues ou avec armes. Répandu essentiellement à Hong Kong et Taïwan, le Wing  Chun se propage en Europe et aux USA au XXème siècle: son efficacité en intéresse plus d'un et Bruce Lee, alors à son apogée, joue aussi un rôle non négligeable dans ce phénomène d'expansion (des arts martiaux chinois en général d’ailleurs aussi) .

Les origines :

Le wing chun aurait été créé dans la province du Fujian en Chine il y a plus de trois siècles. L'enseignement initial était bien sûr purement oral, de maitre à élève, comme cela se faisait traditionnellement … ce qui ne nous aide pas à la collecte d’informations « fiables »  !Comme souvent, en cas de doute, on a recours aux légendes !

Il y en a donc une (au moins)  sur les origines du Wing Chun : Yim Wing Chun, une jeune femme, refuse la proposition de mariage d’un grand seigneur local (mauvaise idée !). Celui-ci se déclare prêt à renoncer à ce mariage à une condition : Que sa future épouse arrive à le vaincre au cours d’un combat.

Yim Wing Chun rend alors visite à une nonne bouddhiste Ng Mui et lui demande de lui enseigner l’art du combat. Et  comme on pouvait s’y attendre, la jeune femme excelle et gagne le duel et… la liberté, ce qui lui permet d’épouser quelques temps après Leung Bok Chau, qui désigna cet art martial par « Wing Chun »… Bon, mais est-ce très historique ? Le doute est largement permis, mais l’histoire est belle !

Quelle qu’en soit l’origine véritable, le Wing Chun  fait bien partie des arts martiaux qui ont été mis en sourdine lors de la Révolution Culturelle (1966-1976). De nombreux Maitres dans cet art interne/externe combiné, quittent la Chine d’alors, développant différents styles de Wing Chun.

Cependant, c’est bien le style de Yip Man qui domine et ce grâce ses anciens élèves : Bruce Lee (1940-1973) qui devient une star internationale et Leung Ting . Né en 1947, élève privé de Yip Man, il devient instructeur 20 ans après et  favorise la diffusion du Wing Chun en structurant l’enseignement de cette discipline (uniformes, grades, diplômes…).  

Les principes fondamentaux du Wing Chun sont proches de ceux des autres arts martiaux et s’appuient sur la « non force » : économie de mouvement et d’énergie, l’information qui passe par le contact est plus directe que celle qui passe par l’œil ; toujours protéger son centre en attaque et en défense ; canaliser la poussée des bras vers l’avant ; utiliser la force de l’adversaire et la retourner contre lui ; dévier la force en défense et utiliser la ligne droite en attaque (céder, renvoyer)… Gêner l’adversaire ; utiliser la masse corporelle et non la force de frappe.

Les techniques : L’exercice au mannequin de bois, Mu Ren Zhang, 木人樁, est sans doute l’aspect le plus typique de l’entrainement Wing Chun.Ces techniques de mains sont très efficaces (Chi Sao 黐手).

Les techniques de jambes… aussi !  Les « jambes collantes » sont moins connues, mais permettent d’éviter balayages et autres tentatives adverses… désagréables !

Les armes de prédilection du Wing Chun sont celles qui correspondent à ses origines Hakkas. Ce peuple vivait au bord des lacs et des mers au sud de la Chine où pullulaient les jonques fluviales et maritimes. On y pratiquait le commerce en général et … en particulier aussi (sur les « bateaux fleuris » ou « bateaux à lanternes rouges »… qui n’étaient pas les derniers, contrairement à leur dénomination… Voir les écrits de Van Gulik).

🌸En cas de mésentente, on utilisait « la perche à la fleur de prunier », une perche de plus de 4 mètres de long qui servait à faire avancer la jonque (les gondoliers pratiqueraient-ils le Wing Chun à l’ombre des ponts du Grand Canal sans que nous le sachions?).

🦋La paire de « couteaux papillons » étaient assez répandues aussi: en fait, il s’agit d’une paire de sabre d’appontage pour que les (faibles) femmes puissent dénouer sans force les nœuds marins ou trancher une corde d’appontage en cas d’urgence ! En dehors de ce contexte, ils étaient faciles à dissimuler et… permettaient de … « trancher » rapidement en cas de litige !

Le commerce, quel qu’il soit, mais surtout clandestin, n’étant pas forcément de tout repos, ces « outils » pouvaient devenir des armes utiles et redoutables !