TAI JI QUAN et QI GONG: LE BLOG de XIAO LONG

Le jeu des 5 animaux, 五禽戏 ; pinyin : wǔ qín xì, est un enchaînement de Qi Gong très connu.

Il contient 5 séries de mouvements : une série de 2 mouvements par animal.

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Origine

Aux environs des années 110 à 207 (dynastie Han) vécut le médecin chinois Hua Tuo (华佗 ; huá tuó) On pense qu’il élabora ce « jeu ». C'est pourquoi ce jeu est aussi nommé « Jeu des cinq animaux de Hua Tuo ».

L’idée est que :

« Le corps humain a besoin de travailler mais il ne faut pas l'épuiser. Si on le secoue, le souffle des céréales se dissout, le sang circule bien, les cent maladies n’apparaissent pas ; comme le gond d’une porte qui ne rouille jamais ».

À travers les temps, plusieurs versions différentes du Wu Qin Xi sont apparues. Chacune de ces versions a ses propres caractéristiques.

Dans l’ensemble, ces versions consistent toutes en des techniques de Daoyin, chaque « auteur » y ajoutant sa « patte »…

Le but reste d’exercer les tendons et les os, de faire circuler le Qi et le sang, de prévenir et traiter les maladies, de renforcer le corps et prolonger la vie.

Il existe une pratique de style externe, qui met l’accent sur l’emphase sur les mouvements des membres et le renforcement du corps.

Et une autre, de type interne, qui nous concerne, qui met en relief l’imitation des animaux : on essaie de les imiter et de rentrer dans leur « peau » (sans vendre celle de l’Ours…).

Le travail mental et la circulation de l’énergie interne sont les fondements de cette pratique.

L’esthétique des mouvements tente de rendre justice à l’élégance de l’Oiseau ou la vigueur du Tigre par exemple…

Les 5 animaux du Qigong pour la santé – Jianshen Qigong Wu Qin Xi

La version du Wu Qin Xi mise au point par l’Association Chinoise du Qigong pour la Santé (jianshen qigong 健身气功) reprend l’ordre établi par Hua Tuo que l’on retrouve dans « Les chroniques des Trois Royaumes ».

On y a ajouté une « ouverture » au commencement et une « fermeture » à la fin. On calme l’esprit et le cœur avant la pratique et on laisse revenir l’énergie à sa source après l’exercice.

Cette version tient compte des connaissances issues de la kinésiologie et de la physiologie ainsi que des principes de la médecine traditionnelle chinoise et de l’acupuncture.

Elle s’inspire du comportement des animaux et respecte bien sûr les règles fondamentales qui régissent toute forme : yin et yang, cinq mouvements…

Chaque mouvement est destiné à harmoniser une émotion, liée à un organe (Tigre/colère ; Cerf /peur ; Ours/rumination ; Singe/Joie ; Oiseau/tristesse).

Commençons par … le début :

Wu Qin Xi : Le Tigre

Dans les exercices des 5 animaux, c'est le Tigre qui vient en premier. Il existe deux séries de mouvements sur le Tigre. Voici quelques aspects de ces mouvements :

On imagine cet animal, le "Tigre", sa puissance, son calme, sa nonchalance, son élégance dans les déplacements, ses fortes pattes... mais aussi sa capacité à bondir rapidement, à réagir ... efficacement!

Regardons de plus près ses pattes d'abord! Massives et munies de griffes: Il est important de bien former les griffes du tigre, les mains ne sont pas du tout détendues lorsqu'on forme la patte de Tigre, les articulations sont utilisées pour bien replier les doigts et en faire des griffes.

Le mouvement 1:

Bras le long du corps d'abord. Puis les mains viennent devant le corps.Les doigts se tendent, s'écartent puis la main saisit une proie imaginaire au sol pour la soulever, les poings fermés montent et déposent la proie sur l'arbre. Les mains s'ouvrent.

Le Tigre ayant une petite faim, il change d'avis (c'est son droit le plus strict!) il saisit la proie dans l'arbre pour la redescendre au sol.

De nouveau, les mains saisissent la proie, la tire vers le bas, puis la pose au sol: les mains s'ouvrent.

C'est ce jeu tendu-détendu qui stimule la circulation du sang et du Qi.

* Ne pas oublier de bien suivre des yeux le parcours des mains!

* Inspirer en montant, expirer en descendant (et relâcher bien l'abdomen pour faire descendre le Qi dans le Dan Tian).

Dans le "Tigre 2" (le retour?), il bondit, regardons son dos:

* Il faut éviter de se jeter trop vite et inconsidérément en avant au risque de se déséquilibrer. Le Tigre a ses limites... que l'on apprend à connaître et que l'on respecte. On peut donc se permettre de bondir avec modération...

* Lorsqu'on se relève, on déroule bien la colonne avant de se préparer à bondir à nouveau.

L'extension et la flexion de la colonne vertébrale activent les deux °Vaisseaux Ren Mai (à l'avant) et Du Mai (à l'arrière)."

Qu'est-ce-que c'est que ça, un "vaisseau"?

° Le Vaisseau Gouverneur Du Mai est un des méridiens curieux qui régit le Yang du corps. Il est aussi le garant de la stabilité intérieure en situation de stress. Ren Mai est le Vaisseau Conception et régit le Yin...

N'oublions pas les émotions dans tout ça… puisque cet enchaînement est fait pour les harmoniser...

Le Tigre, lié au printemps est lié au Foie donc, et à la colère.

Le Tigre a le regard mauvais ? ... Enfin, pas si mauvais que ça: il s'agit plus d'intensité du regard que de "méchanceté"... Lorsqu'on bondit, on intensifie le regard, on "vidange" sa colère...

Personne ne dit que c’est facile : jouer au Tigre demande patience et concentration….