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19 avril 2015 7 19 /04 /avril /2015 09:22

Dans la série des points à connaitre pour mieux réaliser nos enchainements, voici Fu Tu !

Ce point est percuté lors de l’enchainement Tai Ji Bang 1 (petit bâton du Tai Ji) de Maitre Zhang Guan De.

Le mouvement en question se nomme « Le lapin de jade écrase le médicament ».

Fu Tu  (ou Fu Tu de cuisse par opposition à Fu Tu 18 GI… et oui, il y a deux Fu Tu !) signifie « lapin couché », il est sur le méridien de l’estomac (32 E).

http://www.hantrainerpro.com

 

 

Comment le trouver :

 

Il est placé 6 cun (1 cun= une phalange de pouce) au-dessus du bord supérieur de la rotule.  

Voici une image pour vous permettre de mieux visualiser les choses : C’est le ST 32 (stomach 32) qu’il faut chercher, car le document est en anglais… (merci à acupuinctureschoolonline!)

 

 

 

Il sert à quoi :

Il est utilisé pour les douleurs et la faiblesse des membres inférieurs en général, pour les genoux douloureux et les lombaires.

N’oublions que « nous vieillissons par les genoux » comme disent les Chinois et qu’il est donc important d’en prendre soin… pour pouvoir courir comme un... lapin.

 

Il n’y a plus qu’à prendre vos mesures… à la force de phalange de pouce pour le trouver exactement !

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8 mars 2014 6 08 /03 /mars /2014 13:46

Les oreilles nous sont bien utiles ; grâce à elles, nous pouvons entendre et grâce à elles notre équilibre est bon (ou pas…). Nous allons mieux comprendre pourquoi certains exercices de Qi gong préconisent de les frotter, de les masser ou de les tirer…

Il est dit dans un ancien traité de médecine, le Ling Shu, que «les oreilles sont les endroits où les vaisseaux se rassemblent » : on « entend » par-là que les oreilles communiquent avec toutes les parties du corps, les vaisseaux véhiculent le sang tout comme l’énergie.

 

Site des photos :

http://french.chinese.cn

 

 

Ces voies de l’énergie, les « méridiens », représentent toutes les liaisons neurologiques, vasculaires et humorales entre les différentes parties du corps. Cela signifie que les changements pathologiques, les dysfonctionnements d’organes et de systèmes, peuvent se répercuter sur l’oreille. Ce principe cadre parfaitement avec la vision holistique de la médecine chinoise, qui pose que le corps de l’homme est un ensemble unique dans lesquelles toutes les parties communiquent continuellement entre elles. Comme sur une toile d’araignée, si un des fils est touché en un point, les vibrations se répercutent sur l’ensemble de la toile. Et, on peut voir que ce ne sont pas les points qui manquent…

Pour la médecine chinoise les organes et les méridiens sont les systèmes fondamentaux. Les organes sont la base de l’activité des fonctions physiologiques et des changements pathologiques. Les méridiens sont les voies de circulation  de l’énergie, du sang, des liquides, des transmissions nerveuses....Ainsi tout communique grâce à ces « tuyaux ».

 

 

L’organe premier lié à l’oreille est le Rein. La forme de l’oreille évoque d’ailleurs la forme d’un rein, on sait combien les Chinois aiment ces similitudes.

 On ne parle pas ici des reins, mais du Rein, ce nom couvre un ensemble de fonctions physiologiques. Le Rein est principalement responsable du système hormonal et humoral du corps. Comme la médecine chinoise est une science holistique, elle ne fait pas de différence entre l’organique, l’énergétique et le psychique. On connait bien les effets des émotions et de l’humeur sur les organes.

Si l’énergie du Rein monte bien aux oreilles, celles-ci peuvent entendre. Donc quand l’énergie des reins diminue, quand on vieillit (eh oui, ma brave dame !), l’ouïe diminue.

Les autres organes ont leur rôle à tenir aussi :

Le Cœur est celui qui assure la clarté de l’ouïe. Quand le cœur s’affaiblit, celle-ci devient « trouble ».

 Le Foie par son contrôle sur la circulation sanguine,  joue un rôle important au niveau des fonctions des oreilles et si l’énergie du foie monte trop fort, il peut y avoir acouphènes et vertiges.

La Vésicule Biliaire a son importance car sa voie énergétique entre dans l’interne de l’oreille.

La Rate et l’ensemble du système digestif transforment nos aliments et nos boissons en énergie et en sang. Si le système digestif fonctionne bien, les oreilles sont bien activées et bien nourries et elles fonctionnent correctement.

Le Poumon est le premier atteint par les infections d’origine externe : quand le poumon est atteint, ce désordre peut être transmis aux oreilles.

 

Les oreilles sont donc liées directement ou indirectement à toutes les voies énergétiques du corps humain. Selon la théorie médicale chinoise, chaque oreille compte plus de 120 points d'acupuncture associés à différentes parties du corps. Le diagnostic  est fondé sur un bilan énergétique et sur l'état local de l'oreille. On stimulera certains des 120 points en les piquant.

Et sinon, pour nous, simples mortels qui n’avons pas en mémoire la cartographie de nos oreilles, rien de plus facile que de les bichonner en les massant... ce qui ne prend que peu de temps! Sauf si on est un éléphant...

 

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1 décembre 2012 6 01 /12 /décembre /2012 15:34

Nous avons déjà parlé de Bai Hui, de Lao Gong et de Yong Quan : voir dans les articles précédents, rubrique « un point, c’est tout ». Ming Men est aussi un point très important, parmi ceux qu’il faut connaitre pour notre pratique.

On traduit Ming Men par porte (Men) de la vie ou porte de la destinée. Ming signifie « vie, destin (mandat du Ciel), ordre, commandement ».

 Il se situe entre les reins, entre la 2ème et la 3ème lombaire face à l’ombilic.

mingmen4vg.jpgIl est le point 4 du vaisseau gouverneur, ce méridien qui remonte le long du dos, le long de la colonne vertébrale, passe par Bai Hui et rejoint la bouche.

C’est le lieu initial « où réside le Jing, là où réside l’énergie primordiale ».

Yuan Qi, l’énergie originelle, prénatale, réside dans Ming Men. Ce potentiel de départ peut être entretenu ou au contraire dilapidé en fonction de notre façon de vivre.

C’est le lieu de la conjonction des énergies  Yin et Yang, Eau et Feu dans un être.

On l’appelle aussi Jing Gong « Palais de l’Essence ».

Il est le lieu où est mise en réserve l’énergie du Ciel Antérieur (inné).

 

24.pngMing Men est associé à l’hexagramme 24 du Yi Jing – le renouveau, le moment où ce qui est fort reprend sa marche ascendante. Il est alors l’emblème du retour incessant de la vie, le mouvement par lequel chaque être accomplit les mutations de son existence naturelle.

En Tai Ji Quan/Qi Gong on s’intéresse à Ming Men pour obtenir une bonne position du bassin : on efface la cambrure et on relaxe les lombaires.

Situé en profondeur ce point ne peut être piqué, mais on l’atteint par la pensée. On sait combien le travail du Yi (pensée, intension, concentration) est essentiel dans les exercices de Qi Gong.

Masser cette zone tonifie le Rein et nourrit l’essence du Rein.

Il est question de Vie mais aussi de Porte. La porte doit rester ouverte pour que la communication puisse se faire. La mobilité de cette zone est importante.

C’est ici une des « barrières » qui peut faire obstacle à la circulation énergétique.

ba-duan-jui-6.jpgDans le mouvement 6 des 8 pièces de brocart  « Les 2 mains rejoignent les pieds », on se concentre sur Ming Men en montant les bras. Cet exercice étire les muscles de la taille, des lombaires. On tonifie aussi le méridien « ceinture », ainsi que les reins, on améliore la circulation de l’énergie dans cette zone.

Dans les mouvements où l’on monte sur les pointes de pieds, Ming Men est aussi le point de concentration, le dos s’étire vers le ciel à partir de là, revient vers cette zone.

Voilà donc un nouveau nom à retenir…

 

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2 décembre 2011 5 02 /12 /décembre /2011 13:14

Voilà un sujet qui préoccupe certains d’entre vous, et –je vous présente par avance mes plus plates excuses - il n’est pas facile de faire simple dans ce domaine, sans tronquer les informations. Que ce soit clair : Xiao Long ne peut qu’essayer de vous donner quelques repères… Pour la précision et l’approfondissement, il faudra se plonger dans les livres !!! (Attention, prévoir les palmes, le masque et le tuba et pour certains bouquins carrément les bouteilles à oxygène!!!)

Xiao Long a déjà parlé des méridiens, ces fameux trajets énergétiques qui nous sillonnent… Il y en a 12 : un par organe-entrailles (Zang Fu)… et puis il y a les « curieux » ou « merveilleux »…

Aujourd’hui, il sera question d’un  « méridien curieux » (et non d’un curieux méridien… quoique !)

Celui-là s’appelle Ren Mai (traduction le plus courante : Vaisseau Conception, d’où l’abréviation logique VC… même si, histoire de bien nous embrouiller -comme si ça n’était pas déjà assez compliqué comme ça !-  on trouve dans certains livres RM =Ren Mai).

Bref, Ren Mai, circule sur la partie médiane antérieure du tronc et de la tête ; il relie les énergies de tous les méridiens Yin et les harmonise.

Le méridien comprend 24 points ; il part du bas (périnée) et va vers le haut (sous la lèvre inférieure).

Travailler sur ce méridien calme et régule les émotions. On évite les stases de Qi dans l’abdomen. Sur ce trajet, quelques points remarquables : au tirage gagnent les points 4, 6 et 8VC (et je ne vous donnerai pas leurs petits noms…) qui font partie de cette fameuse zone nommée Dan Tian.

17VC (Dan Zhong) n’est pas à négliger non plus, au centre de la poitrine, on y régule les émotions.

Il est cependant difficile de parler de Ren Mai, sans parler de Du Mai (ben voyons, v’là ôt’chôse !!!). Du Mai, Vaisseau Gouverneur  abrégé en VG… bien sûr ! (ou DM…).

Du Mai est lui aussi un méridien « curieux ». ; il régit le Yang dans l’organisme.

Il y a sur ce méridien 28 points ; il part du bas (au-dessous de la pointe du coccyx), circule le long de la colonne vertébrale, et se termine à l’intérieur de la lèvre supérieure.

Travailler sur Du Mai est bon pour la stabilité intérieure, pour la clarté de l’esprit. On évite les stases de Qi et de Sang dans le dos. On y tonifie le Yang du Rein et du Cœur.

Sur ce trajet se trouvent des points dont il est souvent question dans les pratiques de Qi Gong :

Bai Hui  (« 100 réunions », au sommet du crâne ; 20VG, ), en ce point particulier se croisent les 6 méridiens Yang.

Un peu plus bas, au niveau de la 7ème cervicale, se trouve Da Zhui (« Grande Massue » 14VG)

 A l’origine, avant la naissance, il n’y a qu’un seul méridien : Ren et Du sont confondus et ne sont qu’un, une circulation unique.

Pour cette raison, les taoïstes misaient gros sur la « petite circulation céleste », ils faisaient circuler l’énergie sur Ren et Du et la jonction de ces trajets produisait un apport particulier qui renforçait, nourrissait le Qi et entretenait la santé et la jeunesse. Le but était de renouer avec cet état prénatal où il n’existait qu’un seul méridien.

NB : la théorie qui s’appuie sur une circulation « en rond », remontant le dos et descendant sur l’avant du corps ne tient pas la route dans cette optique, car il ne peut y avoir production que s’il y a contact, un peu comme deux fils électriques qui font l’étincelle… (non, on n'essaie pas à la maison pour voir!)

Bon, allez, assez de discours, il faut aussi des images…

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 2894808563_small_1.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour mieux y voir:

« Schéma des méridiens et zones réflexes du pied et de l’oreille »

Editions You Feng

Votre livre de chevet désormais (en cas de migraine… massez Da Zhui !!!)

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28 janvier 2011 5 28 /01 /janvier /2011 11:16

On en parle souvent et c'est drôlement frustrant de se demander où ils se trouvent ! Pour pouvoir enfin retrouver le sommeil (Xiao Long exagère toujours un peu...), voilà quelques dessins pour éclairer nos lanternes (chinoises). Il est vrai que l'on s'y perd facilement dans ces méridiens aux trajets alambiqués! Pourtant il peut être utile de situer (à peu près...) les méridiens suivants.

Les illustrations (d'accord, c'est pas la super définition, mais c'est tout de même mieux que "canal plus" sans décodeur...) ci-dessous représentent dans l’ordre :

1. coeur

2. intestin grêle

3. estomac

4. rate

5. rein

6. vessie

7. foie

8. vésicule biliaire

9. poumon

10. gros intestin

11. trois foyers (sanjiao)

12. péricarde

Pour approfondir, un livre peut être utile : Précis d’acuponcture chinoise – académie de médecine traditionnelle chinoise chez Dangles. Cet ouvrage est très complet et compréhensible(!)

 

 

et en plus simple (que les trajets et sans commentaires): "Shémas des méridiens et des zones réflexe du pied et de l'oreille" chez You Feng. coeur.jpg 

 

 

mridienintestingrele.png

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

estomac   mridientrate

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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meridien-triple-rechauffeur.jpg

 meridien-pericarde.jpg

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27 novembre 2010 6 27 /11 /novembre /2010 09:21

 

On parle dans la tradition chinoise de trois champs de cinabre (Dantian), qu’on met en relation avec la trinité taoïste Terre, Homme, Ciel.

Le champ de cinabre inférieur, Xià Dāntián 下丹田, se situerait environ trois doigts sous le nombril, au centre du corps, au niveau du point Qihai 气海. Il correspond à la Terre. C'est le Dantian dont nous parlons le plus, c'est vers lui que nous ramenons l'énergie en fin d'exercice.

Le champ de cinabre médian, Zhōng Dāntián中丹田, se situerait dans la poitrine,  au niveau du plexus solaire ou entre les seins, au niveau du point Shanzhong 膻中. Il correspond à l’Homme.

Le champ de cinabre supérieur Shàng Dāntián上丹田se situerait dans le crâne, au niveau du point Yintang 印堂 entre les sourcils. Il correspond au Ciel.

Il est à noter que selon les pratiques de qi gong ou de méditation ou d'acupuncture, ces zones  "fluctuent"... D'ailleurs,les médecins chinois n’étudient pas les champs de cinabre et ne les utilisent pas dans leur pratique.

Certains utilisent même le nombre d’or pour situer les trois Dāntián. Ils situent le champ de cinabre inférieur à 0, 618 de la longueur du corps, le champ de cinabre médian à 0,618 de la longueur du torse, et le champ de cinabre supérieur à 0,618 de la longueur de la tête. Allez, tous à vos mètres de couturière...

 

 

Le cinabre (dan), aussi appelé « sang de dragon », ou « dragon rouge » est un terme provenant de l’alchimie. Il s’agit de sulfure de mercure.  Dans son Histoire Naturelle, Pline l’appelle « Cinabre des Indes ».cinabre.jpg

Au IVème siècle avant notre ère, le taoïsme qui se développe, rassemble les connaissances cosmologiques, initiatiques et magico-techniques des confréries de forgerons. Grâce au cinabre les alchimistes taoïstes peuvent extraire l'or du minerai et en produire de plus importantes quantités que par l'orpaillage qui était jusque là le seul moyen connu de produire ce métal précieux.

 

On cherche par la même occasion à transformer ce cinabre pour obtenir une « pilule d’immortalité » ou un élixir de longue vie.

 

 

 

 

 

Sous les Han (206 av. J.-C. - 220 ap. J-C.), plusieurs seigneurs se seraient  empoisonnés grâce aux fameuses pilules d’immortalité fournies par leurs alchimistes. On en vient ainsi peu à peu à utiliser le vocabulaire de l’alchimie externe (waidan 外丹, « cinabre externe ») pour qualifier des pratiques alliant travail du corps et de l’esprit (gymnastique taoïste, Qi Gong, méditation...), relevant alors d’une alchimie interne (neidan内丹, en fait « cinabre interne ») sans aucun doute moins "toxique". 3dantian3.jpg

 

Dans l’alchimie interne, ce sont l'esprit, le souffle et l'essence (shen qi jing 氣 精) qui sont utilisés comme matériaux pour accéder à l’immortalité.

Il semble que le terme neidan apparaisse pour la première fois dans les Techniques respiratoires du maître de l’épée mystique (靈劍子服氣訣) de Xu Xun (許遜) sous les Jin orientaux (265-420).

A cette époque, Ge Hong (283-343), un fonctionnaire intéressé par le taoïsme, le confucianisme, la stratégie, les arts militaires et les pratiques taoïstes visant à l’immortalité physique, écrit le Traité ésotérique et exotérique du Maître qui embrasse la Simplicité (Baopuzi neipian et Baopuzi waipian).

Il pense que l'immortalité physique est accessible à tous. Il suffit de comprendre les lois de la nature et de les suivre.

 A la fin de la dynastie Tang (618-907),  l’alchimie interne semble avoir pris le pas sur l’alchimie externe dans la recherche de l’immortalité.

  

Comment ça marche?

 

L’alchimie interne utilise les « trois trésors »  (sanbao 三寶) que sont l’essence (jing ), le souffle (qi ) et l’esprit (shen ) dans sa recherche de l’élixir de longue vie.

Dans le champ de cinabre inférieur, l’essence est raffinée et transformée en souffle. Dans le champ de cinabre médian, le souffle est raffiné et transformé en énergie spirituelle. Dans le champ de cinabre supérieur, l’énergie spirituelle est raffinée et réintégrée à la vacuité, le Tao.

 

Première étape: l’essence s’accumule dans le bas-ventre et remonte vers le sommet de la tête en empruntant le méridien Dumai督脉, Vaisseau Gouverneur (dos). Puis l’essence redescend par le méridien Renmai 任脉,  Vaisseau Conception (devant). Cette circulation transforme l’essence en souffle et dans le ventre se forme le "cinabre", comparé à une goutte de rosée, une "perle" formée de souffles yin et yang.

 

Etape 2: Dans le champ de cinabre médian, la perle de lumière devient un embryon de souffle qu’on entretient afin de le transformer en énergie spirituelle. La révolution de l’essence et du souffle continue naturellement, sans être aidée par des exercices de visualisation et de respiration comme dans la première étape.

 

Etape 3: l'énergie spirituelle naît dans la tête, et peut sortir du corps ou y entrer par la fontanelle, suivant la volonté de l’adepte. Cet "enfant de lumière" est entretenu par des moyens spirituels pour être intégré à la vacuité, le Tao.

 

 

En savoir plus:

 

Le cinabre est utilisé depuis... bien longtemps (il y a 3600 ans déjà on teintaittampon cinabre les poteries chinoises et l'encre grâce au cinabre!). Le cinabre toujours très présent est encore utilisé sous forme de pâte pour signer, entre autres les dessins ou peintures chinoises...

 

On utilisait aussi le cinabre dans la composition de remèdes et... on l'utilise encore en homéopathie (à petite doses?)

 

 

 

 

 

 

 

 

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18 septembre 2010 6 18 /09 /septembre /2010 09:41

ChineseMedecine.jpgLe concept de méridien nous vient de la médecine traditionnelle chinoise.

La théorie dit que l'énergie vitale du corps (氣 Qi en chinois mandarin) circule à travers le corps par des canaux spécifiques, appelés méridiens. Et il y en a ... un certain nombre... Sur ces méridiens se trouvent des points. Mais c'est une autre histoire...

Nous allons essayer de nous y retrouver. Pour faire simple:

 

Il y a plusieurs types de méridiens: les méridiens liés à un organe* ou une entraille*  et qui sont au nombre de 12 et les méridiens ayant une existence propre, précédant le développement des organes et des entrailles.

 

La médecine chinoise détecte les déséquilibres sur les méridiens et tente de rétablir l'harmonie. Pour ce faire, elle a à sa disposition tout un arsenal de moyens: l' acupuncture, l'acupressure, la  moxibustion, le massage,  la  diététique, les exercices énergétiques (qi gong, tai ji quan...), ou la pharmacopée ... sante-canton-chine-.jpg

 

Les méridiens sont tous en connexion les uns avec les autres.

 

 

 

 

Chacun des 12 méridiens est relié à un ou plusieurs organes. Allez, on fait les présentations, mais je n'énumère pas les symptômes associés, il y en a trop, et à lire cette longue liste de maux (de mots?), il y a de quoi se rendre... malade!

 

Nom Caractéristiques  
Méridien des poumons yin de la main* (organes Zang)  
Méridien du gros intestin yang de la main* (organes Fu)  
Méridien de l'estomac yang du pied* (organes Fu)  
Méridien de la rate (et pancréas) yin du pied (organes Zang)  
Méridien du cœur yin de la main (organes Zang)  
Méridien de l'intestin grêle yang de la main* (organes Fu)  
Méridien de la vessie yang du pied (organes Fu)  
Méridien des reins yin du pied (organes Zang)  
Méridien du péricarde yin de la main (organes Zang)  
Méridien du triple réchauffeur (San Jiao) yang de la main (organes Fu)  
Méridien de la vésicule biliaire yang du pied (organes Fu)  
Méridien du foie yin du pied (organes Zang)  

*organes* entrailles: il s'agit d'un ensemble de fonctions et non uniquement de l'organe lui même.

*les yin de la main ou du pied vont du "centre" vers les extrémités (doigts/orteils), les yang "remontent" des extrémités vers le centre... Ex: le méridien du Poumon aboutit au pouce (P 11), Taiyin de la main, le méridien du gros intestin part de l'index (GI 1)Yanming de la main...

 

meridiens.jpg

 

Aux 12 méridiens -ordinaires- précédents, il faut ajouter huit méridiens "extraordinaires" qui ne sont pas reliés à un organe en particulier :

Le Vaisseau gouverneur, Du Mai et le Vaisseau conception, Ren Mai, sont les plus connus, mais ils ont des amis... Chong Mai, Dai Mai,Yinwei Mai,Yangwei Mai,Yinchiao Mai, Yangchiao Mai.

Il est difficile de simplifier sans tronquer. Pour la plupart d'entre nous, il suffit de connaitre quelques trajets de méridiens et quelques points essentiels en sachant que nos pratiques de Qi Gong et de Tai Ji Quan aident à harmoniser ce réseau dense et si parfaitement imaginé et cohérent.

Pour ceux qui souhaiteraient se plonger au coeur de ces raisonnements dont les bases restent le yin/yang, et les 5 éléments, il y a  plus "précis", mais un brin plus complexe (quoique fort clair...):

 

"Précis d'acupuncture chinoise"

de l'Académoie de Médecine Traditionnelle chinoise

Editions Dangles  

 

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3 avril 2010 6 03 /04 /avril /2010 14:00

Les points, ce n'est pas ce qui manque en médecine chinoise... Il y en a partout et même... sous les pieds!!!

YYongQuan.jpgongquan se traduit par "source bouillonnante", il est appelé parfois "porte terrestre". Il se situe sur le méridien du Rein (R1), sous le pied, en avant du centre, vers le premier tiers de la plante de pied, là où la flexion des orteils forme un creux, entre les 2ème et 3ème articulations métatarso-phalangiennes.

Le massage de ce point débloque la circulation énergétique sur le méridien du Rein et active la circulation du sang: tout le corps se sent revigoré. Ce massage est anti-stress... et favorise le sommeil. Vous me direz que tous les massages sont de super (mais onéreux) anti-stress. Mais pour le massage du pied, pas besoin d'aide, on peut le faire tout seul! (et en même temps, on peut assouplir nos articulations des genoux, des chevilles...)

Ce point se masse avec le pouce d'une main, l'autre main tenant les orteils.

 

Dans les exercices de Qi Gong ("monter le pur, faire descendre l'impur"), on peut imaginer en inspirant et en montant les bras latéralement jusqu'au dessus de la tête, que l'énergie (Yin) pure de la Terre est captée par les pieds (Yongquan)  et les mains (Laogong). Les Laogong alors couvrent Baihui (sommet de la tête). Cette énergie nourrit le Coeur, le Poumon, la Rate.

A l'expir, l'énergie impure descend avec les mains jusqu'aux points Yongquan où elle est évacuée dans la Terre. Cet exercice renforce la capacité pulmonaire et aide à faire descendre l'excès de Yang dans le haut du corps.

 

 En Tai Ji Quan, Yongquan est le point d'installation des "racines", qui permet de  s'enraciner dans le relâchement (song). L'enracinement est une sorte de fusion avec la terre: comme un arbre, nos racines s'enfoncent dans le sol et nous donnent la stabilité, un lâcher-prise total - ce qui ne signifie pas "ramollissement" total, synonyme lui, d'effondrement!- qui nous ancre dans le sol.

Ainsi après avoir passé votre week-end à chercher désespérément des oeufs de Pâques dans le jardin (pour ceux qui ont un temps... sec!) ou sous vos meubles (pour les Normands?), n'hésitez pas à masser vos pieds...

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14 novembre 2009 6 14 /11 /novembre /2009 13:07

Ce point est appelé "8MC" en médecine chinoise  car il se situe sur le méridien du péricarde, appelé aussi méridien du Maitre du coeur (MC). Il correspond à l'élément "Feu". 
Les Lao Gong
(littéralement "Palais du labeur") sont "capteurs" d'énergie, en Qi Gong, ce sont des portes d'échange d'énergie avec l'extérieur. Souvent l'attention se concentre sur eux dans les différents exercices de Qi Gong. Tout frottement ou pression sur ce point semble renforcer le corps dans son activité, il est intéressant de souligner que ce point au centre de la main est "massé" par tout "travailleur" utilisant un outil ("Palais du labeur"?).
Ainsi, se frotter les mains chauffe les Lao Gong
et permet de faire venir le Qi jusqu'au bout des doigts (C'est ce qu'on fait automatiquement en hiver pour se "réchauffer" les mains et activer la circulation sanguine). On peut ensuite se masser la nuque, le visage, ou les reins etc... comme nous le faisons souvent en début ou en fin de séance ou à l'issu des exercices de Qi Gong.
laogong-pt.jpgCe point se trouve au centre de la paume (yin de la main), à l'endroit où le majeur touche lorsqu'il est fléchi (et qu'il est souple...) entre le 2ème et 3ème os métacarpien. 
Agir sur ce point  harmonise le feu du coeur et calme l'esprit, il harmonise l'estomac et apaise le feu du réchauffeur médian*.


 
* On parle de "triple réchauffeur":
Il y a un réchauffeur supérieur (Poumon, Coeur), un  réchauffeur inférieur (Rein, Vessie, Intestins, Foie) et  un médian (Rate Estomac). Le triple réchauffeur ( San Jiao) est la "sixième entraille" , elle n'a pas de forme et regroupe un ensemble de fonctions physiologiques (circulation des fluides, digestion, assimilation, élimination...)

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13 juin 2009 6 13 /06 /juin /2009 17:15

Voilà un point à connaitre!
Bai Hui
(les 100 réunions), que l'on nomme en Inde "chakra de la couronne", est situé au sommet de la tête au niveau de la fontanelle (point 20 sur le Vaisseau Gouverneur: 20VG). Baihui-pt.jpg
C'est le point de rencontre de tous les méridiens et le point d'harmonisation de toutes les énergies.
On ne le nomme pas toujours, mais il est toujours présent dans notre pratique de Qi Gong ou de Tai Ji Quan.
C'est la porte par laquelle l'énergie Yang coule du ciel  vers la terre. Comme en Qi Gong quand on monte les bras sur les côtés et que l'on passe les deux mains au dessus de la tête avant de les redescendre vers le sol.
Et lorsqu'on veut se tenir bien verticalement, on imagine un fil (d'or me précise Xiao Long) qui serait fixé au point Bai Hui pour nous relier au ciel...  

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NOUS CONTACTER:

XIAO LONG EST UN CLUB OU SE PRATIQUENT LE TAI JI QUAN, LE QI GONG ET LA RELAXATION. IL SE SITUE A EVREUX, QUARTIER DE SAINT MICHEL (27).

VOUS TROUVEREZ LES INFORMATIONS SUR LES COURS, LES HORAIRES ET NOTRE SALLE PLUS BAS SOUS LA RUBRIQUE "COURS HORAIRES".

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L'AUTEUR

Les textes sont rédigés par Xiao Long. Ce blog est a but non commercial, non lucratif. Il délivre des informations et des commentaires techniques et culturels pour les pratiquants de Tai Ji Quan et de Qi Gong ainsi que pour tous ceux qui s'interessent à la culture asiatique.