TAI JI QUAN et QI GONG: LE BLOG de XIAO LONG

Le sourire est une expression qui ouvre les portes. Xiao Long qui fut un grand voyageur sait d’expérience qu’un simple sourire permet de communiquer avec tous, où que l’on se trouve et quel que soit le pays. C’est une sorte de langage universel, compris de tous, il donne le ton de la « conversation », de l’échange qui s’en suivra.

Le sourire a un réel pouvoir, qu’il soit extérieur et adressé aux autres personnes qui nous entourent, ou intérieur et adressé à … nous même !

Sourire taoïste…

Dans les temps anciens, les maîtres taoïstes enseignaient déjà que le sourire intérieur était garant d’une bonne santé, procurant bonheur et longévité. Grâce à ce sourire, une harmonie intérieure s’établit. Le cœur est calme, l’esprit est calme, nous pouvons prendre conscience de notre être et - en allant plus avant par la suite -  apprendre à nous renforcer grâce à cette énergie positive.

Selon les taoïstes,  le sourire attire à nous et transmet l’énergie de l’amour et de la joie qui a le pouvoir de réchauffer et de guérir.  On utilise cette pratique du sourire intérieur pour rétablir l’activité dans les glandes et les organes et les maintenir à un haut niveau de performance, ce qui augmente la conscience de soi et la confiance en soi.

Le sourire intérieur est donc une ancienne méthode taoïste de relaxation profonde et de guérison.  Cette pratique se fait en position assise, les pieds au sol, le dos bien droit, les yeux fermés. 

 ‘’Projetez votre propre visage qui sourit ou le sourire de quelqu’un que vous aimez devant vous et laissez entrer ce sourire dans vos yeux.’’ 

 La base de cette relaxation-méditation est interne.  L’objectif est de nous occuper à relaxer l’intérieur de notre corps : les yeux, le visage, les organes, le cerveau et la colonne vertébrale. 

C’est donc une pratique de méditation qui nous apprend à entrer en contact avec ce qui est à l’intérieur de nous, à accorder notre attention à nos organes, apprendre à leur sourire et à les aimer (après tout, si on est encore en vie… on le leur doit… Ils en ont du boulot nos petits organes, on peut bien leur accorder 5 minutes).  De cette façon, le stress et les émotions négatives seront transformées en aptitudes créatrices et curatives, ce qui augment la quantité et la qualité de l’énergie vitale.

NB : Le taoïsme, sous des formes très diverses, est très présent dans la culture chinoise. Certains textes sont particulièrement intéressants, comme le Dao de Jing ou le Zhuang zi. Pour certains c’est une religion, pour d’autres une philosophie… Mais c’est un autre sujet !

 Le sourire intérieur :

se pratique en quatre étapes.  D’abord, nous pratiquons le sourire dans :
1. Les yeux et le visage
2. Les yeux et les organes internes : cœur-poumons-foie-rate-reins
3. Les yeux et la voie digestive.
4. Les yeux, le cerveau et la colonne vertébrale.

Pourquoi les yeux sont-ils aussi « présents »?  Ils sont rattachés au système nerveux autonome qui est lui-même relié aux organes et aux glandes.  C’est la première partie du corps qui reçoit les signaux émotionnels.  En situation de stress ou de danger, les yeux peuvent accélérer l’activité des glandes et des organes, mais lorsque les yeux restent calmes et détendus, ils peuvent aussi ralentir leur activité. 

Bien sûr, comme toujours dans ce genre de chose, la démarche parait simpliste et on se dit que s’il suffisait de sourire pour tout arranger, on s’en décrocherait quotidiennement la mâchoire … et on vivrait sur un petit nuage…

En fait apprendre à se sourire n’est pas si évident, il faut changer son attitude vis-à-vis de soi-même : être plus tolérant envers ses limites, plus chaleureux envers soi …

Pour ceux qui pensent que notre petit monde ne nous donne pas vraiment l’occasion de se marrer tous les jours et qui doutent de l’efficacité du sourire intérieur, Xiao Long attire leur attention  sur le fait que ce moment méditatif est une parenthèse dans un monde (souvent) hostile, un monde où la tendance est à la dispersion, au « zapping » ; c’est l’instant que l’on s’accorde à soi-même, où l’individu s’intéresse à lui-même : un peu d’égocentrisme ne fait pas de mal… car pour s’occuper des autres, il faut d’abord s’occuper de soi : « On ne peut pas donner ce que l’on a pas », dit une maxime.

 Le sourire intérieur nous aide à prendre conscience de ce qui est, à transformer les forces négatives en forces positives et à mieux contrôler nos émotions : c’est ce que les taoïstes appellent ‘’monter le dragon’’ ou la force émotive. 

Cet héritage de la tradition taoïste nous aide à renouer avec les aspects positifs de la vie, à redécouvrir les sentiments de  joie, d’amour, de courage, de bonté, d’ouverture aux autres, d’honnêteté, de douceur, etc. que nous avons tendance à étouffer sous la pression du stress.  Si nous sommes détendus, nos organes aussi sont détendus et « travaillent » dans de meilleures conditions.

Allez, un petit sourire !!!!

Comme vous le savez (peut-être) la Médecine chinoise a une vision très différente de la nôtre et nous gratifie de points placés (ou pas) sur des méridiens qui parcourent tout le corps et … le visage !

Lorsque nous effectuons nos automassages du visage, nous massons aussi un certain nombre de points et au-delà du bien-être que procure tout massage quel qu’il soit, nous en profitons donc pour stimuler la circulation de sang et de qi .

En général ,voilà comment cela se passe (mais il y a des variantes !!!)

Pour commencer, chauffer les mains, les poignets,  car des mains chaudes et détendues sont plus agréables et nous stimulons déjà la circulation de qi et de sang, Le point 8 du méridien du Maitre Cœur- au centre de la main et c’est un point d’entrée et de sortie d’énergie très utilisé en le qi gong et  dans les massages.

Puis, on va masser le visage du menton vers le front en passant bien de chaque côté du nez, on inspire, puis on redescend par les côtés en expirant. A répéter… La pression est plus ou moins marquée en fonction de votre envie du moment.

De nombreux points sont massés, le visage du menton à la racine des cheveux est une « mine » de points. Estomac (E), Vessie (V), Gros Intestin (GI), Vésicule Biliaire (VB), Intestin Grêle (IG), triple réchauffeur (TR). Il n’est pas nécessaire de connaitre tous les points et ce massage global est déjà un bon exercice.

Ensuite, on masse la nuque, on insiste sur cette zone « sensible » (Dazhui) Grande Vertèbre, en descendant bien derrière et en alternant main droite et main gauche. On peut aussi pincer la peau du cou (comme si on attrapait un chat par la peau du cou !) et faire rouler la peau. On pense à secouer ses mains et à les re-chauffer entre chaque zone. C’est une façon de se « nettoyer » les mains et de faire revenir une énergie « propre »…

C’est le front  ensuite qui va être massé, en appliquant toute la main, en allant d’une tempe à l’autre, en respirant tranquillement (V et VB  à la racine des cheveux). Puis, petits cercles sur les tempes (Taiyang, un point Hors Méridien… comme si il n’y en avait pas assez déjà à retenir !!! ), dans un sens puis dans l’autre. On appui un peu plus fort sur le dernier mouvement, on presse puis on enlève les doigts rapidement. De nouveau… lavage de mains !

On chauffe particulièrement bien les mains pour les poser en coques sur les yeux (8MC face à l’œil) et laisser la chaleur rentrer dans les yeux pour les reposer et les nourrir. On peut inspirer et visualiser cette chaleur qui pénètre l’œil. On peut rester ainsi un moment avant de glisser l’index dans le coin interne de l’œil pour masser le « grain de riz », on sent bien sous le doigt ce petit grain  (V1). Puis on va faire le tour de l’œil, masser le sourcil interne, centre et externe, (V2-Yuyao,- TR23) puis passer sous l’œil au centre (E1) et revenir à notre point de départ. On peut répéter ce massage. Fiez-vous à votre « feeling ».

On secoue, on chauffe…

On place deux doigts devant et trois doigts derrière l’oreille pour bien masser les deux côtés en même temps nombreux points TR, VB, IG). Entre le pouce et l’index on saisit le bord de l’oreille pour le frotter et arrivé au lobe, on tire et on lâche. N’hésitez pas à tirer vos oreilles, de toute façon, elles poussent encore alors… et puis il y a de la marge avant que vous ne fassiez concurrence aux éléphants !

On secoue, on chauffe.

De chaque côté du nez avec le tranchant des index on masse du menton jusqu’à la racine du nez, index repliés, on insiste de chaque côté à la base des narines (20 GI). On peut aussi surtout en hiver et lorsqu’on est enrhumé frotter au niveau des sinus en plus : débouchage de nez garanti !

On secoue, on chauffe…

Puis avec le tranchant de l’index encore, on va masser le bas du visage en plaçant une main sous le nez  (VG27) et une autre sur le menton (VC24).

On secoue et… on finit calmement cet exercice.

Je ne peux détailler ici les caractéristiques des points massés, ce serait trèèèès long, mais vous trouverez sans problème sur le net « où on trouve tout » des informations complémentaires !

La description est assez longue, mais en réalité ces petits massages ne durent pas très longtemps et sont faisables assez rapidement : alors pas d’excuses… on ne peut pas dire que l’on a pas le temps de les faire !:)

Il y a les pour, il y a les contre, il y a ceux qui n'en pensent rien et ceux qui n'en pensent pas moins!!  

Quelle est la place de la musique dans notre pratique?

A proscrire?

 Quelle est la place de la musique dans notre pratique?

Certains pensent que la musique n'a pas sa place ici et qu'il vaut mieux s'en passer et rester concentré sur l'essentiel: la forme, le silence... Il est bien rare de pouvoir se plonger ainsi dans la tranquillité même si on a la chance de pratiquer en extérieur.

La forêt elle-même recèle bruit d'avions, de voitures sur les routes plus ou moins lointaines, de...tronçonneuses (un vrai massacre!)… sans parler de certains joggeurs bavards qui parlent plus qu’ils ne courent !

 Mais après tout, le bruit, c'est aussi la vie (Bon, je ne vous conseille tout de même pas de vous installer sous une deux fois trois voies aux heures de pointes -encore que- j'ai pu voir la chose de mes propres yeux (écarquillés) à Guan Dong...).

Et puis, si la concentration est réelle, on oublie finalement ce qui se passe autour. Donc la musique n'est pas une nécessité, c'est sûr.

Et être à l'extérieur est un "plus" sans conteste pour renouer plus simplement avec cette fameuse Nature!

On peut aussi penser que la musique est une "distraction" qui nous sort de notre "intérieur": les pensées glissent, on écoute la mélodie et on ne sait plus ce que l'on fait, on n'en est pas aussi conscient.

Ouaip! Ce n’est pas faux...P'têt'ben... (Ai-je bien exprimé le doute...?)

 A prescrire alors?

Pourquoi pas? Il peut y avoir des avantages à pratiquer en musique.

La détente: A condition d'éviter "La chevauchée des Walkyries" et Nirvana (si ça, ce n'est pas un paradoxe!!!), la musique aide à la relaxation. C'est un sas entre deux réalités, celle du quotidien et celle de la pratique. C'est une sorte de cocon douillet, on est là, on est bien, c'est confortable, on peut se laisser (enfin!) aller...

Le bon rythme: bien choisie, la musique induit un rythme et calme le jeu (pour éviter de dérouler sa forme 24 en 1 minute chrono!)

Comment la choisir? Xiao Long a bôôôôcoup de mal à trouver de bonnes musiques! Les musiques chinoises sont agréables, car en plus de nous détendre et de ralentir le rythme, elle nous plonge dans un peu de Chine lointaine (pour pas cher!).

Oui, mais... car il y a un mais!

Les musiques traditionnelles sont parfois très "enlevées", le rythme rapide, la mélodie joyeuse... sympa, mais pas vraiment ad hoc pour se mouvoir avec la fluidité du nuage dans le ciel...

On court un peu moins de risque avec les musiques de relaxation, on en trouve un peu partout, y compris dans les ... jardineries (ces magasins qui font même des plantes entre deux bougies, un coussin et trois casseroles !

Certaines sont franchement psychédéliques, ou glauques à vous plomber un moral de fer... Rien que d'y penser Xiao Long en a les écailles frémissantes!!!

Toute musique qui vous plait ou vous parle fait l’affaire et en fonction de votre humeur de votre envie de pratiquer plus ou moins rapidement…

                              🎻

Alors ? 

 Ni pour, ni contre : il y a des moments où la musique a son utilité et il est parfois très agréable de synchroniser une forme à une musique qui parfait l’harmonie des déplacements. Alors, si on en a envie, pourquoi s’en priver ? Il y en a d’autres, où l’on préfère le silence et alors, pourquoi s’en priver ?

                      📯🎵

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Le Livre : LE TAO DES CHATS

Voilà un bien bel ouvrage… Les textes et les illustrations sont de Christian Gaudin. On y trouve donc de très beaux dessins, inspirés des peintures asiatiques, ainsi que quelques assertions de Miao, le vieux chat, à méditer… Car c’est lui, matou infiniment sage, qui transmit la Voie à Lao Zi !

Tous ceux qui partagent la vie de chats les retrouveront sans surprise d’une grande sagesse et d’une incroyable « zénitude » (vous savez, cette qualité qui nous fait trop souvent défaut !).

Ces enseignements ainsi que les dessins ne sont pas sans humour, ce qui ne gâche rien et a cha(t)rmé Xiao Long.

Ces propos ouvrent agréablement l’esprit, nous font parfois sourire et souvent hocher du chef, tant la vérité qui s’en dégage nous touche.

« Un panier plein de poissons et de croquettes ne peut être gardé ».

N’est pas là une bien belle vérité ?

L’auteur :

Christian Gaudin, ancien éditeur aux Humanoides associés –entre autres-, est auteur-scénariste et dessinateur de bande dessinée et de livres. Depuis plus de quinze ans, il dessine des chats zen, adeptes des pratiques de bien-être, de Yoga ou de Tai Chi…

Et aussi :

Peut-être aviez-vous déjà fait l’acquisition d’un « Chagenda » (2014) ?… Chaque saison y était présentée avec une phrase zen, et chaque semaine est introduite par une grande illustration, beaucoup de poésie et… un proverbe  qui ne vous laissera pas insensible...

Pour vous mettre en appétit :

« La nuit de la sainte Choupette, rajoute des croquettes » ou bien « Passé la sainte Gribouille, petit chaton fait l’andouille »…

Aucun doute Xiao Long va malheureusement devoir réduire les portions de croquinettes pour Dragon  et se mettre au régime « ch »ec pour pouvoir acquérir les nombreux ouvrages de Christian Gaudin qui lui manquent…

 Pas grave, car «  Dragon au régime ne sera pas cacochyme » et « Dragon à jeun est un bon frangin » ! (Stooooooop ! Désolée…)

Vous n’aurez que l’embarras du choix pour choisir une lecture : « Chats de sérénité »,  « Les 40 commandements du chat », « Massages pour chats et pour leurs maitres », « Proverbes pour chats » ou encore « Vrai zen pour chats et pour leurs maitres » … « Tao des chats » bien sûr et bien d’autres…

 Bonne découverte !

Voici…  les noms de la forme au petit bâton que nous étudions ainsi que quelques brèves explications sur les noms qui peuvent parfois sembler curieux aux Occidentaux que nous sommes. Ces noms nous racontent souvent une histoire et nous permettent de mieux entrer dans le mouvement tout en découvrant la culture chinoise.

Tài Jí Bàng Dì èr Tào        太极 棒 第 二套  Tài Jí Bàng Forme 2

1. Qīng Zhōu Dàng Yáng  轻舟荡洋   

La frêle embarcation oscille sur l’océan.

Nous retrouvons cette image de barque légère qui glisse sur l’eau. Cette image parfois associée à celle du pêcheur qui chante au coucher du soleil fait partie des images « d’Epinal » à la chinoise.

C’est un moment de calme,  un moment agréable au sein de la Nature… Nous voguons vers l’avenir et le bonheur… un long voyage sur un long fleuve tranquille...  (Ou pas !... de l’utilité de pratiquer…)

2. Sān Zhé Qī Gōng  三折攲肱      

   Par trois fois plier et déplier l’humérus à l’oblique (Par trois fois  casser le bras).

L’idée vient d’un proverbe de la dynastie Qing. Un roi qui passe par de nombreuses batailles acquiert de l’expérience, il devient maitre dans l’art de la guerre…

Cette image est à rapprocher du proverbe «  Si on est malade longtemps, on devient médecin ». Si on s’est cassé le bras trois fois, on sait alors ce qu’il faut faire. Si nous avons traversé des moments difficiles, nous abordons les suivants de façon plus sereine.

3. Nán Yào Běi Yīng     南 鹞 北 鹰

        Busard du Sud, aigle du Nord.

Sur ce nom, je n’ai pas eu d’interprétation « officielle »… Mais Petit Dragon vous propose ses cogitations…

On saisit l’idée générale véhiculée par ces deux oiseaux de grande envergure, au vol majestueux.

Dans la Chine ancienne, l'aigle était le symbole de force et de solidité. L'aigle posé sur un rocher était l'image parfaite du combattant solitaire, posé sur un pin, il devient image même de la longévité. L’aigle est aussi un « chasseur de démons »… Associé au Nord, Eau, Rein… 

L’allusion au busard pourrait être en lien avec l’histoire de Gongshu Ban qui vit voler un busard dans le ciel et fasciné,  découpa des morceaux de bambou en forme de rapace et fit voler sa construction trois jours durant… le premier cerf-volant… Les cerfs-volants d’ailleurs portaient souvent des noms d’oiseaux. Les busards affectionnent les vastes étendues, les steppes et les plaines. Associé au sud, Feu, Cœur…

4. Yáng Fān Yuǎn Háng       扬 帆 远航

  Hisser la voile et naviguer au loin.

Pas de secret pour ce nom : Nous hissons la voile pour voguer vers l’avenir…

5. Gōng Shēn Shū Dǎn   弓 身 疏  胆

  Se pencher pour faire circuler la bile.

No comment... pas super poétique celui-ci !

6. Kǒng Què ài Wěi   孔雀 爱 尾

       Le paon aime faire la roue.

Belle image qui convient parfaitement à la circularité du mouvement. Nous sommes fiers comme des paons et faisons la roue… ah ! Que nous sommes beaux !!! (et donc nous conservons un bel axe… pas de paon qui cherche des graines au sol !)

Le paon est aussi symbole de dignité : sous les Ming et les Mandchous, une plume de paon (et un bouton de corail) ornait les coiffures des dignitaires  de 1ère et seconde classes. Le paon  -avec la grue- est aussi la monture préférée de la Déesse des Immortels…

7. Hè Lì Jī Qún   鹤立 鸡群

     La Grue se dresse au milieu des poules.

On voit bien là aussi la grue, grand oiseau harmonieux  qui se dresse et domine la volaille… L’image est liée aussi à l’histoire d’un général qui, pour protéger son roi, se dresse seul face à l’ennemi alors que les soldats se cachent…

8.ān Bù Dàn Chē     安 步 惮 车

Aller paisiblement  et craindre un véhicule.

La Nature nous offre tout, nous n’avons pas besoin de véhicule : nous avons nos pieds… Nous pouvons nous suffire à nous-mêmes.

L’histoire cette fois est celle d’un fonctionnaire convoqué par l’Empereur. Le fonctionnaire a un grand sens de l’humour et d’infinies connaissances, il déplait à l’Empereur qui le bannit. On lui propose de partir en « voiture », mais pour montrer qu’il n’a besoin ni d’argent, ni d’honneurs pour vivre, il refuse et fait la route à pied.

L’histoire ne dit pas si cet exemple a été suivi ni si les « constructeurs automobile » de l’époque ont mis la clé sous la porte…