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7 janvier 2023 6 07 /01 /janvier /2023 14:52

 

Pour chaque nouvelle année à fêter, les créations vont bon train :

La Poste Chinoise propose, en version mini, des timbres représentant un lapin  et certaines villes  proposeront la version maxi avec lapin géant au cœur de la cité… Il y en aura pour tous les goûts !

Car cette année, c’est donc le lapin qui sera à l’honneur, le lapin d’eau plus exactement. A partir du 22 janvier et jusqu’en février (le 9 exactement) 2024, le lapin nous accompagnera. Il semblerait que l’année devrait être moins dynamique que la précédente, celle du Tigre… mais nous n’allons pas nous aventurer plus loin dans les prédictions !

Le Lapin se classe à la quatrième position dans les 12 signes du zodiaque chinois. C’est un signe de bon augure. Le lapin est attentif, prudent et toujours prêt à réagir : pour les Chinois, il est symbole d’habileté et de vigilance. Il symbolise également  la  longévité et la prospérité (le lapin est prolifique !)

L’Eau, élément qui lui est associé cette année, a une très bonne capacité d’adaptation, elle coule et prend la forme de ce qu’elle rencontre sur son chemin, elle représente la richesse dans la culture chinoise.

 

PHOTO Xiao Long

 

On parle parfois d’année du chat – à la place du lapin – C’est le cas au Vietnam; en réalité, ces deux animaux n’en sont qu’un :

On retrouve les mêmes caractéristiques de vigilance, d’intelligence, de discrétion… Une explication possible a été proposée : "lapin" dans la prononciation chinoise sonnerait comme "chat" en vietnamien et alors, il s'agirait donc d'une erreur……, mais d’après les petites recherches de Xiao Long, en chinois 兔子Tùzǐ, lapin, n’a pas trop l’air de ressembler à con mèo , chat en vietnamien, ni d’alleurs Con th , lapin en vietnamien et Māo chat en chinois… Mais mes oreilles ne sont pas aussi longues que celles du lapin, alors….

 

L'absence du chat dans la version chinoise, viendrait de ce que le rat, que l’Empereur de Jade avait chargé de convoquer les animaux pour la sélection des signes du zodiaque, ait donné de mauvaises indications au chat qui  se fâcha, et qui depuis est son ennemi.

Une autre version raconte que tous les animaux se réunirent autour de la dépouille de Bouddha et que le chat croqua alors le rat qui léchait l'huile d'une lampe. L’auteur du crime fut exclu du zodiaque.

 

PHOTO Xiao Long

Pour d’autres, l’horoscope chinois fut inventé avant que les chats – originaires d’Egypte)  ne soient importés en Chine.

Et…. Nous voilà donc avec une année du lapin !

 

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Published by Xiao Long - dans CULTURE
1 janvier 2023 7 01 /01 /janvier /2023 14:29

 

"Tout le monde connait l'utilité de ce qui est utile,
personne ne connait celle de ce qui est inutile."

Zhuang Zi

 

PHOTO Xiao Long

 

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Published by Xiao Long - dans PROVERBES
1 janvier 2023 7 01 /01 /janvier /2023 14:24

 

                     Voilà une période de l'année où souvent l’agitation règne, fêtes, soirées familiales et amicales, qui demandent quelques... préparatifs! Il faut ensuite retrouver son calme et peut-être enfin songer à prendre un peu de temps pour soi et s'accorder de vraies parenthèses - pas forcément de longues heures  (où irait-on les chercher?) - plutôt de petits moments bien à soi pour se re-la-xer.

Après tout, c’est parait-il la période des bonnes résolutions… alors…

 

PHOTO XIAO LONG

 

La Détente:

Pour décompresser simplement, il faut se trouver un moment où l'on sait que l'on ne sera pas dérangé, l'idéal étant une maison VIDE (rare!), l'extérieur est aussi assez sympa, mais en cette saison, il faut une grande motivation pour s'asseoir en zazen sur sa terrasse... Avantage, là, il n'y aura personne...  Enfin, peut-être un chat qui passe ? Un écureuil ?

Si vous êtes en ville, s’installer en extérieur est un vrai challenge, surtout au début : il va falloir composer avec les bruits divers.

Mais accepter les bruits quels qu’ils soient fait partie du jeu !

 

Certains vous dirons qu’il vaut mieux se poser le matin, d'autres le soir... Xiao Long vous dit "Dès que c'est possible". L’important, c’est de le faire, et l’idéal d’en faire une sorte de rituel, afin de conserver plus facilement cette nouvelle bonne habitude !

 

Installez vous confortablement, dans votre pièce préférée, avec vos petits coussins si besoin... téléphone coupé (pour éviter les coups de fils intempestifs des vendeurs de cuisine, de salons, des aménageurs de combles, des belle-mères,  etc...), dans la position qui vous convient, debout, assis, allongé, peu importe, l'essentiel est d'être à son aise et de ne ressentir aucune tension. Il vaut mieux prévoir une petite laine  (on va rester immobile un moment).

Bref, on s'installe, on fait son nid, comme les gamins avec leurs doudous et on est bien. Alors on peut commencer à se détendre.

On commence par détendre le visage, vérifier que le front soit lisse (la relaxation est un super antirides!), les yeux fermés sans pression, les joues souples, mâchoires relâchées (on les laisse descendre, comme le loup de Tex Avery devant une jolie fille!).

Puis on détend le cou, la nuque. Ces zones sont souvent les plus tendues, les plus difficiles à relâcher et à contrôler. Et on continue son chemin, détendant le dos, la poitrine, le ventre, les jambes, le tout en détail et jusqu'aux orteils.

Il faut prendre son temps, ne rien brusquer, insister sur les zones sensibles, revenir sur les endroits où des tensions se recréent, jusqu'à ce que tout le corps soit détendu. Là on pourra accorder toute son attention à sa respiration, l'affiner, la réguler, l'approfondir...

Et quand on décide enfin de reprendre pied dans la réalité, le chemin de retour se fait tranquille, les yeux s'ouvrent doucement, on reprend conscience. On peut se frotter les mains, les bras, les jambes, les pieds, le tout en douceur: hors de question de bondir et de repartir sur les chapeaux de roues!
 

Le Problème:

Si une question ressurgit sans cesse, du genre "LE" problème récurrent qui vous empoisonne l'existence, on peut essayer de prendre de la hauteur au cours de ce moment de relaxation (si, ça peut marcher!!!).

Il suffit de s'envoler, comme un oiseau, de monter haut dans le ciel (en imagination, bien sûr!) et de regarder en bas: les maisons, les arbres sont minuscules, les gens ne sont que de petits points sombres ... On monte encore plus haut, tout rapetisse encore, on voit la terre qui tourne (eh, oui!, elle tourne ! ) et de là haut , votre problème n'est plus qu'un ridicule grain de poussière , il suffit d'un souffle pour le faire disparaitre... plus loin, très loin...

 C'est à ce moment que l'on prend une bonne inspiration et on expire en ouvrant les yeux et (c'est magique!) le problème a disparu!

Enfin... Au moins pour un moment ! Mais, même si on ne gagne que quelques jours de calme, c'est toujours bon à pendre!.

Munis de ces quelques informations, il ne vous reste plus qu'à couper ordinateur et téléphone, sauter sur le coussin et la couverture les plus proches et vous DETENDRE...

 

PHOTO Xiao Long

 

 

 

 

 

 

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Published by Xiao Long - dans MEDITATION RELAXATION
11 décembre 2022 7 11 /12 /décembre /2022 15:19

 

Qui s'agite ne sait pas y faire,

qui sait y faire ne s'agite pas.

 

Féng mèng lóng

 

PHOTO Xiao Long

 

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Published by Xiao Long
11 décembre 2022 7 11 /12 /décembre /2022 15:04

Quand on dit bâton, on voit souvent le grand bâton, mais nous allons voir qu’il y a de nombreux « formats » de bâtons.

Lorsqu'on parle du bâton (Gun), on se dit que ce n'est pas une arme bien glorieuse comparée à ses compagnes: l'épée est plus noble, le sabre a du panache, la lance est guerrière et porte une belle barbe rouge, tout ça brille, et a du ... piquant!

Mais le bâton... ce n’est qu’un bout de bois ! C'est oublier un peu vite qu'un instrument est ce que l'on en fait. D’ailleurs, un bâton peut piquer aussi, même s’il n’est pas pointu au bout, et cela reste très efficace !

Combien de beaux combats au parapluie dans les films chinois! ou au journal roulé sur lui-même (qui sert enfin à quelque chose!) et que l’on utilise comme un ... bâton. Tout peut devenir une arme si on en décide ainsi.

Le bâton eut donc rapidement la faveur de ceux qui, ni nobles, ni soldats devaient se défendre avec ce qui se trouvait à disposition.

Le bâton est semble-t-il assez peu pratiqué en Tai Ji (Tai Ji Gun), même si de nombreuses écoles affirment que le bâton contient toutes les autres armes, car il correspondrait à la Terre (le centre, l'harmonie, où se rejoignent Feu, Bois, Métal et Eau).

Les deux mains tiennent le bâton, ce qui demande une approche différente en comparaison des armes tenues à une seule main. C’est très intéressant d’avoir à manier une arme à deux mains et au moins … on ne se demande pas que faire avec la deuxième…

Et c'est une arme longue (2m environ), ce qui n'est pas sans avantages (il peut aller loin !) ni d’ailleurs sans inconvénient ( il faudra apprendre à gérer la distance! )

On peut pratiquer aussi le "bâton collant" grâce à des exercices similaires aux exercices de Tui Shou à mains nues...

Les techniques sont variées: tuigun: pousser, jigun: frapper, jiégun: intercepter, chuogun: piquer, pigun: fendre, liaogun: tourbillonner, zhagun: percer, saogun: balayer, mogun: essuyer... Bref, pas de quoi s’ennuyer.

Il existe aussi des bâtons courts (à préférer si vous voulez ménager votre plafond!). Le point commun: pas de tranchant, pas de pointe, les deux mains peuvent manipuler le bâton dans tous les sens. Et il existe aussi une pratique du double bâton.

 

PHOTO Xiao Long

 

Il y a des bâtons (Zhang) de taille moyenne comme celui que l’on utilise dans l’enchainement de Qi Gong (1,10 environ)

Il y a aussi le petit bâton, appelé parfois bâtonnet (mais là, ça fait franchement coton-tige ! Le Tai Ji Bang ou bâton taoïste est moins connu : il permet pourtant le travail sur le centre, le travail à deux, l'auto-massage, le renforcement des tendons... De nombreuses écoles l'utilise en entrainement et sa forme peut varier, mais le principe reste le même.

 

PHOTO Xiao Long

 

Les exercices au "bâton de longévité" auraient été crées par Chen Po Tuan plus connu sous le nom de "sage de la rivière" (Dynastie Song). Il aurait voyagé des monts Wudang aux monts Hua et développé des exercices comme "les 24 exercices saisonniers" ou le "qi gong du sommeil"

Sabre, épée, éventail, bâton... Vous avez donc le choix des armes...

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Published by Xiao Long
4 décembre 2022 7 04 /12 /décembre /2022 14:55

 

"Si les princes savaient parler,
les femmes se taire, les courtisans dire ce qu'ils pensent
et les domestiques s'effacer, tout l'univers serait en paix."

 

 

PHOTO Xiao Long

 

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Published by Xiao Long - dans PROVERBES
4 décembre 2022 7 04 /12 /décembre /2022 14:37

 

On entend souvent parler de Feng Shui et on vous dit que « c’est feng shui » ou que « ce n’est pas feng shui »… Alors c’est quoi ?

Les livres sur le sujet ne manquent pas. Il en est des bons et des (nettement) moins bons qui font alors du Feng Shui un ramassis de vieilles superstitions ne reposant sur pas grand-chose, ou même : rien (pour les plus mauvais!).

Xiao Long a donc décidé de reprendre la chose de son début (ou presque...) pour essayer de faire court sur un vaste sujet…

 

PHOTO Xiao Long

 

Définition: Le Feng shui (chinois traditionnel : 風水 : fēng shuǐ), prononcé en français quelque chose comme "fongchoué", signifie « le vent (fēng, l’énergie du ciel) et l'eau (shuǐ, l’énergie de la terre),». C'est un art chinois millénaire: le but est d'harmoniser le Qi,  l'énergie d'un lieu de manière à favoriser la santé, le bien-être et la prospérité de ses occupants en permettant aux souffles de circuler librement.

Il s'agit d'un des arts taoïstes. Le principe du Feng Shui se fonde sur la complémentarité du yin et du yang. Les parties yin d'une maison sont l'arrière du bâtiment (les chambres, salles de bains) et les parties yang sont les parties avant de la maison (séjour, cuisine, entrée, bureau).

Les principes des 5 mouvements (五行 wǔxíng) feu, eau, bois, métal et terre interviennent également, en particulier dans le choix des couleurs ou des matériaux utilisés pour la décoration d’un intérieur par exemple. Les 5 « directions » ont aussi leur mot à dire (nord, sud, est ouest, centre). Les principes du Ba gua  sont utilisés aussi bien sûr… Bref, cet art repose sur des bases qui nous sont bien connues et qui sont les fondements même de la pensée chinoise.

 

PHOTO Xiao Long

 

Cet art fut tout d'abord appelé Kan Yu (堪輿), kan « observation » et yu « char », puis « terre ». On a choisi l'expression: « observation de la terre ». Certaines interprétations considèrent que Kan désigne la voie du ciel et Yu la voie de la terre. Le nom de Feng Shui apparaît pour la première fois dans le Zangshu (葬書) ou « Traité des sépultures » (dynastin Jin ?).

Depuis des siècles, les Chinois s'y réfèrent pour concevoir leurs cités, construire leurs maisons et inhumer leurs morts. Au delà de la sphère privée, le Feng Shui est utilisé dans le monde des affaires et on peut consulter un maîtres en Feng Shui pour décider de l'implantation de son commerce, de son bureau. Et l'on s'assure  ainsi la bonne fortune... non sans débourser quelques billets tout de même !… On ne risque rien à essayer...

Le Feng Shui est une sorte d'acupuncture: Elle modifie la distribution du Qi au travers des méridiens du corps, dans un but déterminé et le Feng shui est, en ce sens, une sorte de « médecine de l'habitat » qui, en respectant quelques règles, modifie la circulation de l'énergie dans un espace donné. Comme dans le corps, on veut éviter de laisser cette énergie stagner, ou qu’elle reste bloquée dans un coin (comme par exemple sous un lit ou se cachent cartons, poussière, chaussettes oubliés et … autres !)

Au fil du temps, le Feng Shui est devenu de plus en plus complexe et de nouvelles  « écoles » ont vu le jour, chacune apportant un éclairage différent sur une même réalité. Comme souvent, les mises en œuvre de ces principes peuvent varier selon les écoles, mais le fondement ne change pas.

On trouve « l'école de la boussole », qui est la plus répandue à travers le monde, mais aussi le Ba Gua Fa  ou  « Méthode des Huit Aspirations », ou encore le Ba Zhai Fa, ou « Méthode des Huit Demeures » ou celle des « Étoiles Volantes », le Xuan Kong Fei Xing, etc... Que de bien jolis noms….

Depuis les années 80, une forme simplifiée du Feng Shui s'est propagée, aux États-Unis d'abord, puis partout dans le monde. Celle-ci présente le Feng Shui dans son aspect originel, mais … propose une approche plus pragmatique et plus applicable à notre époque et dans nos lieux, afin que l’individu puisse vivre en harmonie avec son environnement.

Bref, ne faites pas l’impasse sur le nettoyage de printemps : c’est à ce moment là que ce qui a été accumulé inutilement (mais si, ça peut servir, je vous dis !) ou au mauvais endroit ( le tapis de tante Adèle  qui ne nous plait pas du tout, planqué sous une armoire) peut être dégagé, donné, rangé à un meilleur endroit…

 

PHOTO Xiao Long

 

Car, somme toute, l’application du Feng shui au quotidien repose sur souvent sur le bon sens : dégager son entrée (enlever toutes les chaussures de toute la famille) pour l’ouvrir à l’accueil ( et ne pas se prendre les pieds dans les bottes du petit dernier), ne pas utiliser de couleurs agressives (rouge/ vert pomme/ rose fluo et tant pis pour les fan de chambre Barbie !) dans les zones réservées au repos et réserver les couleurs dont l'énergie est plutôt yang, pour les espaces de travail…

Allez, je vous laisse faire le tour de votre domaine pour pister le non-Feng shui !

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Published by Xiao Long - dans CULTURE
27 novembre 2022 7 27 /11 /novembre /2022 14:53

 

 

Chats sur le matelas:

gare aux frimas!

 

PHOTO Xiao Long

 

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Published by Xiao Long - dans PROVERBES
27 novembre 2022 7 27 /11 /novembre /2022 14:05

 

shí liù shì   十六式

 

Dans la progression sur la voie du Tai Ji Quan, le 16 est une forme intéressante: dans la forme huit, les déplacements sont limités et il suffit d'aller à droite, à gauche, le tout bien sûr en respectant la position des pieds, l'écartement des hanches...

Pour le 16, voilà que s'amorce le déplacement linéaire caractéristique des formes traditionnelles. Et c'est la compréhension (déjà acquise grâce au 8 mouvements!) de l'alternance du yin et du yang qui va nous faciliter les choses!

C’est une forme simple, sans équilibre sur un pied.

Je vous propose de regarder d’abord comment cette forme est construite:

qǐ shì: ouverture

zuǒ yòu yě mǎ fēn zōng: séparer la crinière du cheval

bái hè liàng chì: la grue blanche déploie ses ailes

zuǒ yòu lǒu xī ào bù: brosser le genou

jìn bù bān lán chuí: avancer et coup de poing

rú fēng sì bì: fermeture apparente

dān biān : simple fouet

shǒu huī pí pá: jouer du pipa

dào juǎn gōng; repousser le singe

zuǒ yòu chuān suō: la fille de jade lance la navette

hǎi dǐ zhēn: l'aiguille au fond de la mer

shǎn tōng bì: séparer les mains comme un éventail

yún shǒu: mouvoir les mains comme des nuages

zuǒ yòu lǎn què wěi: saisir la queue de l'oiseau

shí zì shǒu: croiser les mains en dix

shōu shì : fermeture


 

On peut voir que de nombreux mouvements sont déjà connus et apparaissaient dans la 8, voilà donc qui va nous simplifier la tâche, même si, ici, la direction n'est  pas identique!

Nous pouvons passer sur l'ouverture qui est en tout point identique. Et nous finiront agréablement (14, 15,16) sur un enchainement appris pour la forme 8 mouvements. Que d'économies....

Pour nous donner du courage, il faut se dire que les quelques mouvements nouveaux de la 16 mouvements se retrouveront... dans la forme 24: laissez transparaitre votre joie face à cette excellente nouvelle!!! Finalement, c’est un principe de poupées russes… il suffit de commencer par la « petite » !

 

🐴 Prochain épisode donc, avancer en séparant la crinière du cheval !

A l'issue de notre ouverture, nous voilà prêt au départ:

Je saisis mon ballon Tai Ji, main droite en haut (et donc... main gauche en bas!), je passe mon poids dans la jambe droite pour libérer le pied gauche, et c'est parti! Je pose mon pied gauche par le talon sur le sol et je déroule lentement, bien sûr je déroule mes bras en même temps afin que mon mouvement soit coordonné, ce qui me permet, tout naturellement (si, si!), de "finir" simultanément haut et bas, mains et pieds.

 

Je n'ai pas oublié de respecter l'écartement de hanches en posant mon pied. Je n'oublie pas de regarder l'horizon (et non mes orteils). J'ai tout bien respiré, inspir en préparation, expir en finition (l'apnée, c'est que pour la plongée.🐟..).

Je porte mon poids sur ma jambe avant (pas de l’arc), je soulève doucement la pointe du pied gauche en faisant passer mon poids sur la jambe droite, j'ouvre la pointe en pivotant sur le talon, et replace mon pied, pointe orientée vers la gauche à 45° (on viendra vérifier, attention!), je place tout mon poids dans la jambe gauche pour libérer ma jambe droite, tout en reprenant mon ballon main gauche en haut.

Puis je ramène le pied près de la jambe gauche avant de la reposer devant en respectant l'écartement de hanches et je repars tranquillement pour le second mouvement, séparant doucement la crinière de ma monture!

🐥 Une fois la crinière de notre monture soigneusement caressée et par deux fois (!), voilà qu'apparait la grue blanche, une grue qui bat des ailes (et non de l'aile!!!)

Difficulté avec cet animal: le demi-pas.

On a souvent tendance à faire un pas (complet) et à caler le pied gauche juste derrière le pied droit. Et là, on est bien obligé de battre des ailes pour tenir en équilibre! Mais cela manque singulièrement d'élégance... pas digne d'une belle grue chinoise!

Il faut donc se contenter d'effectuer un vrai demi-pas, afin de rester bien stable et pour pouvoir confortablement "s'asseoir" sur sa jambe arrière.

Problème, enfin, non,  petit soucis n°2: le pas vide.

Une fois que l'on est bien "assis" et alors seulement, je libère le pied avant, le soulève doucement et repose le pied, impavide, en pas vide (Xü Bu). Et s'il est vide... il n'est pas plein (!), le poids du corps reste entièrement sur la jambe arrière (et l'on redécouvre certains muscles à l'occasion?).

La taille est un élément vital dans le battement d'aile de la grue. Le mouvement des bras part du centre, ce qui donne l'amplitude nécessaire au mouvement pour battre des ailes avec aisance. 🐣

Enfin, voilà un oiseau qui souffre souvent du syndrome du "yoyo":

Au cours de ces déplacements de pieds, de poids sur les pieds, droit, gauche... le volatile est enclin à utiliser ses pattes comme des ressorts et monte par-ci, descend par là...

Et l'on se pose une question: la grue aurait-elle un coup dans l'aile?

On pensera alors à bien choisir sa "hauteur" de pratique, afin de pouvoir rester toujours au même niveau et éviter des oscillations dignes de l'encéphalogramme de Xiao Long le jour du blog!📈

La grue s'est posée en douceur et il faut à présent "brosser le genou". Le mouvement n'est pas très compliqué, bien moins que la grue, d'autant plus que si vous avez appris le 8 mouvements, cette technique est déjà connue.

On commence par brosser son genou droit, dégageant largement la poussière de la main droite et poussant face à soi de la main gauche.

Il suffit de vérifier:

*que le corps reste vertical (penser au fil!),

*que le genou ne dépasse pas les orteils en finition d'un beau gong bu (avec poids plus en avant et non pas un gong bu "d'occasion" avec poids trop au milieu... pour le cas où il faudrait partir plus vite que prévu!) 

*que les épaules soient détendues, les coudes relâchés...

Rien que de très classique tout compte fait!

Puis on reproduit cette technique de l'autre côté.

 

D'un point de vue moins "ménager" (dépoussiérer ses genoux...) et plus efficace, on peut imaginer que la main qui brosse bloque et dévie une attaque de poing ou de pied, ce qui donne un peu de contenu au mouvement de balayage latéral.

L'autre main peut pousser ou frapper, pousser l'épaule du partenaire (si l'attaque est croisée) ou frapper au plexus, ce qui peut aider à conserver la main à un niveau correct et logique (on ne s'attaque jamais à plus petit que soi! C'est une question d'éthique! Ni d'ailleurs à plus grand... C'est une question de prudence!)

Genoux propres... prochaine mission: coup de poing en avançant!

 Le poids du corps passe sur la jambe arrière (droite), le pied gauche s’ouvre à 45°. Je prends appui sur la jambe gauche. Le poing droit se prépare passant près du corps, la main gauche protégeant l’avant et placée devant le poing en question, comme pour le dissimuler. J’inspire sur la phase préparation.

Le poing sort de sa cachette (Ban) et en même temps le pied droit se pose par le talon pour avancer. J’expire.

Le pied s’ouvre à 45° vers la droite au moment où les deux bras s’écartent vers les côtés (chacun le sien…): à droite le poing, pouce vers l’arrière et à gauche la main ouverte (Lan). J’inspire. La main gauche poursuit son chemin vers l’avant pour bloquer-dévier, la main (poing) gauche continue vers l’arrière, puis passe à la taille, prêt pour la suite !!!

Au milieu de tout ça, je n’oublie pas d’avancer (Jin Bu) : appui arrière droite, talon gauche au sol, je n’ai plus qu’à passer le poids du corps sur la jambe gauche tout en frappant du poing (Chui), droit vers l’avant, la main gauche venant renforcer le poing au niveau du poignet. J’expire.

🙄Un bien joli mouvement où la synchronisation est à l’ordre du jour : nous avons en effet, pour ceux auxquels ce fait aurait échappé, 2 bras, 2 jambes, ces éléments s’articulant en harmonie (en plus !), le tout coordonné à la respiration (eh oui, on respire, on ne se refuse rien!)

A présent la « fermeture apparente », que l'on prononce un peu comme "lou fenk si pi"... est appelée dans sa traduction "fermeture apparente", (l'autre fermeture – la vraie, à la fin,  ne l'est pas?).

En fait, littéralement, "ru feng si bi" signifie "comme scellé étroitement" ou "semblable à enfermer" ( ce qui pourrait m'arriver à force de chercher des traductions parlantes pour ces techniques...).

Notre « dévier, parer, coup de poing » étant fini, nous voilà poing droit en avant, main gauche en renfort près du poignet droit. La main gauche passe sous le poing droit qui s'ouvre, les deux mains ouvertes  se "posent" à plat et se placent comme pour tirer les deux bras de l'adversaire vers soi;

Coudes et épaules restent bas et souples. On ramène vers soi les deux mains ouvertes au niveau de la poitrine, soulevant la pointe du  pied avant afin d'avoir une bonne amplitude de retrait, le poids du corps est transféré sur la jambe arrière; le corps reste droit, tête tenue par le petit fil céleste (pas à la patte celui-là!) accroché à Bai hui, au sommet du crâne.

Puis les deux mains descendent doucement jusqu'au Dan tian, les paumes ouvertes se dirigent vers l'avant pour repousser. 

On peut utiliser cette technique pour se dégager d'une saisie au poignet par exemple, la main libre, passant par dessous l'autre, la dégageant, puis une main posée sur le poignet, l'autre sur le coude de l'adversaire, on peut le déraciner l'amenant vers soi sur un côté, ou le repoussant vers l'arrière ...

Au sortir de la fermeture apparente, nous sommes en gong bu (pas de l'archer), poids sur la jambe gauche (en avant). On passe le poids sur la jambe arrière (la droite donc!), afin de libérer la jambe gauche: le pied gauche se rapproche et se place, pointé, à côté du pied droit.

Voilà le simple fouet, c’est une technique que l'on retrouve dans de nombreuses formes. Dans la forme 88, la forme longue, ce simple fouet revient régulièrement... (10 fois... Pour s'endormir certains comptent les moutons, d'autres les simples fouets de la 88...).

Ah, s'il n'y avait que les pieds... on serait sauvés, mais non, les mains aussi ont leur mot à dire! Lorsque le poids du corps se replace en arrière, la main droite part en arc de cercle par le haut, pour se placer, en crochet, sur la droite, à hauteur de l'oreille. Pendant ce temps, la main gauche ne reste pas inactive et part en arc de cercle, par le bas, avant de se replacer à hauteur de l'avant bras droit. Ah, j'allais oublier: on inspire...

Bien, nous voilà en position, mais... ce n'est pas fini! Le bras gauche s'ouvre, s'éloignant de la poitrine, en arrondi alors que le pied gauche (qui était en léger appui sur sa pointe) se soulève et se repose en avant (sur l'axe de déplacement an conservant l’écartement de hanches ad hoc) par le talon.

Et enfin, enfin, on déroule le pied avant, pour terminer en pas de l’arc, plaçant la paume gauche vers l'extérieur comme pour pousser. On expire.

 

🤼Et que faire de cette technique, martialement parlant? L'imagination débordante de Xiao Long propose d'interpréter le crochet de la main en saisie ou en frappe. Si l'on saisit de la main en crochet, on peut frapper ou pousser de la main ouverte en avant, sous l'aisselle (par l'extérieur), au plexus (par l'intérieur). Si l'on pare et dévie une attaque de la main ouverte, le crochet peut servir à frapper au visage, à la gorge... Les versions sont nombreuses. (et parfois un peu fantaisistes…)..

🎸Un peu de musique à présent ! Jouons du pipa

Le pipa (琵琶; pinyin: pípá) est un instrument de musique à cordes pincées. Muni de 4 cordes en soie, ou à présent en acier (moins poétique tout de même...). On le retrouve parfois sous l'appellation de "luth". On parle de pipa déjà dans certains textes datant du IIème siècle AV J.C!

A l’issu du simple fouet, on fait un demi-pas  (Attention, un demi seulement, pas un entier, qui rapprocherait  trop les deux pieds et nous pousserait au déséquilibre…). En même temps, la main droite qui formait le crochet (Gou) se déplace vers l’avant. Le poids du corps se trouve donc sur la jambe gauche.

Puis, je prends appui sur la jambe droite (arrière) et je « m’assois » tout en ramenant la main droite (en fait, c’est la torsion de la taille qui fait se déplacer le bras), le bras gauche suit naturellement (il bouge assez peu). Inspirer.

Les mains se placent pour jouer du pipa, main gauche en haut, main droite au niveau du coude gauche et pressent l’une vers l’autre.

Le pied gauche se place devant, sur le talon (qui peut servir à bloquer le pied du partenaire ou… à lui écraser discrètement les orteils?).   Expirer.

Cette technique peut être appliquée comme une clé : la main en bas saisissant ou contrôlant le poignet, la main du haut exerçant une (désagréable) pression sur le coude de l'adversaire (on parle ici d'adversaire car après cet exercice, il ne sera peut être plus votre partenaire...).

Ainsi les mains ne peuvent être trop "proches" l'une de l'autre, puisqu'elles doivent tenir compte de l'espace entre le poignet et le coude.

Nous sommes arrivés au bout de la ligne, il ne reste plus qu’à … retourner vers notre point de départ… Et nous démarrons en marche arrière !

🐵 Repousser le singe par deux fois, fait suite au "pipa".

La main droite descend, bras relax, et va décrire un demi-cercle à 45°, la paume regarde naturellement le ciel. La taille initie le mouvement. Et la main gauche se replace devant soi, en avançant un peu le bras vers l'avant, paume vers le sol au même moment (enfin, on essaye!), les bras ne sont pas "tendus, bloqués".

La main gauche se tourne vers le ciel à l'instant précis où la main droite se tourne vers la terre. C'est une phase d'inspiration. Inspiration d'autant plus utile que ... le pied gauche se soulève au moment où... les mains commencent à monter.

Et les pieds alors ?

La pointe du pied gauche se repose au sol derrière le pied droit, au moment où la main droite, paume vers le sol, commence à glisser sur l'avant-bras gauche pour repousser la bestiole.

C'est une phase d'expiration, d'ancrage au sol. Veillez à ne pas "croiser" les pieds (ce n'est pas une danse folklorique! Quoi que...): si le pied gauche se pose trop près derrière le pied droit, l'équilibre est plus difficile à tenir. La "torsion" ne vient pas de la position des pieds, mais de la flexibilité de la taille.

Penser à:

*Le corps reste vertical: le déséquilibre peut pousser à se pencher trop en avant.

*Le regard suit la main droite.

*Les mouvements des bras sont détendus, on ne retient pas le bras lorsqu'il descend, on remonte en arc de cercle (pas de coude proéminent!).

Une fois réalisé à droite... Vous avez le droit de le faire à gauche aussi, n’est ce pas merveilleux ?

Bien, nous voilà sur le chemin du retour et il va falloir se retourner

 

⚠  Attention, virage !!!  ↩

Le pied gauche, posé sur la pointe en fin de "repousser le singe", se replace en appui talon afin de pouvoir pivoter (le pied droit est pied d'appui...il en faut un...) et replacer la pointe dudit pied gauche vers le miroir (on part du principe erroné que nous pratiquons tous en commençant face à un miroir... et tant pis pour ceux qui n'en ont pas!!!). Le pied gauche devient mon pied d'appui, ce qui va me permettre de soulever le pied droit pour le replacer correctement sur mon axe de "retour".

Pendant "qu'en bas" s'effectue cette manœuvre, en haut, les bras ont aussi à faire! La main droite qui était au niveau de la taille en fin de "repousser", remonte, paume vers le ciel vers la main gauche (qui était en finition, paume vers le sol, bras (pas tout à fait) tendu sur l'axe de déplacement "aller").

La main droite passe au-dessus de la main gauche, puis les deux mains se replacent, paumes face à face comme pour tenir un ballon, main droite en haut. Ce passage entre repousser le singe  (倒卷肱) et la fille de jade lance la navette  (穿梭) est très délicat et demande une bonne coordination pieds/mains!

🚀 Mais si la "fille de jade" veut pouvoir lancer sa navette en toute stabilité, il faut en passer par là!

On soulève le pied droit pour le replacer correctement par rapport à la ligne "retour" de déplacement, afin de retrouver un écartement de pieds valable... On inspire.

On soulève le pied gauche et on le replace à 45° gauche par rapport à l'axe dudit déplacement (gnurrf!!!?*^°). Pendant ce temps les mains font "rouler" le ballon, la main droite passe en bas, paume vers l'avant, la main gauche en haut, paume vers soi.

Puis tout en prenant appui sur le pied gauche, la paume de la main gauche se tourne vers l'extérieur, comme si on bloquait un coup venant de haut en bas avec son avant-bras.

La main droite "remonte" et passe de la hauteur du ventre à hauteur de poitrine pour repousser. On expire.

Le poids du corps se replace dans le pied droit, la pointe du pied gauche se "referme" pour retrouver l'axe de déplacement. Les deux mains décrivent une sorte de S, l'idée étant de dévier une attaque adverse en diagonale, main droite sur le poignet de l'autre, main gauche sur son coude, avant de saisir à nouveau le ballon, main droite en bas cette fois, main gauche en haut.

Le pied droit se libère pour se replacer à 45° à droite de l'axe de déplacement (gnurff!!!?/^* aussi). On inspire. Même mouvement à droite cette fois pour finir, main droite en haut en blocage, main gauche en poussée. On expire.

Attention:

*Conserver la forme du ballon pour faire "rouler", ne pas l'écraser (ce n'est pas un ballon de rugby!).

*La main qui bloque en haut est placée au dessus et en avant de la tête (pour ne pas se manger le coup de l'adversaire et son propre bras à la fois...).

*Pour la transition en S, imaginer que l'on dévie le bras de l'adversaire pour garder un écartement logique entre les deux mains

*Ne pas zapper les changements d'orientations, bien aller vers les côtés pour réaliser la navette, prendre le temps de bien repositionner la pointe du pied sur l'axe à chaque fois, pour ne pas avoir le corps dans une direction et le pied dans une autre, ce qui casserait l'harmonie et défierait toute logique (sans parler des genoux qui ne seront pas d'accord non plus et vous le feront comprendre douloureusement...)

Le mouvement est très fluide, très rond, très agréable, sans contraintes. La fille de jade lance la navette en douceur (ne pas confondre navette et batte de baseball...)

🏊‍♀️ La fille de jade a lancé la navette avec succès, mais... elle a perdu son aiguille au fond de la mer ! Bon, on va aller la chercher !

Le poids du corps est dans la jambe droite à la fin du mouvement précédent, on y place progressivement tout son poids afin de libérer le pied gauche qui avance d'un demi-pas. Progressivement, on "s'assoit" sur sa jambe gauche, ce qui libère... la jambe droite (bien! tout le monde suit!). Le pied droit se repose, pointé devant.

Que se passe-t-il en haut?

L'élément essentiel dans le mouvement du haut du corps reste la taille: ce ne sont pas tant les bras qui "bougent" que le haut du corps tout entier. Très souvent, la tentation est de "piquer au fond de la mer" en restant immobile au niveau de la taille, ce qui rigidifie le mouvement.

Pour plus de fluidité (et on est en pleine mer...), c'est la taille par sa torsion qui ramène les bras vers le côté gauche du corps, les mains restent assez fidèlement dans la position initiale (fin "fille de jade"). Simultanément, l'appui passe sur la jambe gauche. On inspire.

Puis au moment où le pied se pose pointé devant, on brosse avec la main droite, et la main gauche - dans un élégant mouvement de roue d'ancienne locomotive à vapeur -!!!?)- remonte légèrement du côté gauche avant de piquer vers le bas. On expire.

Attention :

*Ce n'est pas parce que l'on vise le fond de la mer, qu'il faut plonger en avant et "piquer du nez" par la même occasion. C'est juste le fond de la mer, pas les abysses!

*Le regard est dirigé vers le bas, on admire les coraux, pas ses pieds...

*Le dos reste droit: on est légèrement penché vers l'avant, dos droit. Eh oui, le dos peut être droit alors que l'on se penche... (Il n'est pas vertical: vertical signifie droit sur l'axe Terre Ciel)

*Pensez à ne pas trop rapprocher le pied arrière du pied avant dans le demi pas ce qui permet d'être plus stable dans le changement d'appuis.

Et voilà, c'est bon, on a trouvé l'aiguille au fond de la mer! Après ce gros effort, on eut bien ouvrir son éventail et se rafraichir un peu…

Shan Tong Bei   est traduit de différentes façons (pas de surprises) : Shan peut être « briller, étinceler ou esquiver », Tong signifie « passer à travers », communiquer et Bei se traduit par « bras », (bi), on trouve aussi bei, dos,  mon tout serait alors « L’éclair traverse le dos » (à ne pas confondre avec un lumbago qui se déclare !) ou « Esquiver la force avec les bras » (style Chen).  On imagine alors que l’on frappe avec la rapidité de la foudre…

Il existe en fait, en Chine, une race de singe aux bras longs qui peuvent se gratter le dos facilement (bien pratique) et que l’on nomme « Tong Bei Yuan ».

Nous (style Yang guiding) appelons cette technique, « séparer les mains comme un éventail », sans doute parce qu’on y retrouve un mouvement d’ouverture de bras similaire à un éventail qui s’ouvre… car il y a Shan bras et Shan éventail…. Bref, retenons l’image…

 

L’aiguille est trouvée, et …tout en soulevant le pied droit, les mains se rejoignent : la main gauche remonte, paume vers soi, pendant que la main droite jusqu’alors sur le côté se replace au niveau du coude de la main gauche, paume vers le coude (« l’éventail » est fermé).

Puis je pose le pied droit pour passer en pas de l’arc pendant que les mains s’écartent, « l’éventail s’ouvre », la main gauche au niveau de la tête, paume vers l’extérieur ; la main droite poussant vers l’avant au niveau de l’épaule.

Comme toujours, on peut se demander le pôrquoi de ce mouvement : il y a plusieurs possibilités. On peut, dévier et se protéger avec le bras droit et pousser ou frapper sous l’aisselle notre partenaire avec la main gauche. On peut aussi dévier et saisir une attaque de poing avec la main droite et appliquer une clé à l’aide de la main gauche au niveau du coude du partenaire. On peut…faire plein de choses plus ou moins gentilles…

Points clés :

* Ne pas lever excessivement le coude droit en dépliant l’éventail

* Bien synchroniser passage de poids du corps dans la jambe avant et utilisation de la main gauche en frappe ou poussée afin de mobiliser l’ensemble du corps et pas seulement les membres supérieurs.

* Savoir s’arrêter en finition, pour que le genou ne dépasse pas le pied !

* Conserver un écartement de hanche naturel (ne pas avoir les pieds sur la même ligne !).

* Accessoirement, respirer, cela peut être utile, en respectant la règle : préparation en inspiration, finition en expiration.

 

☁ 🌦 Après avoir repêché notre aiguille enfouie au fond de la mer et s’être aéré pour la peine à grands coups d’éventail, voilà que la météo change et que les nuages arrivent. Les nuages, ce n’est pas ça qui nous fait peur !!! On en connait un rayon (de soleil ?)

Arrivé en bout de « ligne », éventail ouvert (main droite devant, main gauche en blocage latéral, position gong bu, appui jambe droite), il est temps d’inverser la vapeur…

Et les pieds :

Le poids du corps repasse dans la jambe gauche. Le pied droit, libéré, pivote sur le talon (le pied se ferme) pour orienter la pointe du pied vers le « miroir »(c’est-à-dire qu’on se retrouve dans la position de départ), le pied gauche peut se permettre de glisser gentiment afin d’être parallèle au pied droit, (évitons la position chasse-neige qui n’est  pas du goût de tous les genoux…). Puis on va se déplacer vers la droite, ramenant le pied gauche près du pied droit (pas trop près ! Prenons garde à l’équilibre…), écartant le pied droit du pied gauche (pas trop loin ! Prenons garde au jeu du yoyo…), ramenant à nouveau le pied gauche près du pied droit. Le poids du corps va s’installer dans la jambe gauche : le pied droit reste pointé (en attendant la suite des évènements !)

Et les bras :

Au moment où le poids du corps passe dans la jambe droite, la main droite descend tranquillement pour amorcer le mouvement des nuages. La synchronisation pieds/mains est un point délicat. On peut globalement se repérer sur trois points : quand la main droite est en haut, le pied gauche est allégé ; main/pied sont sur une diagonale. Quand les pieds sont rapprochés, les mains sont au centre, droite en bas, gauche en haut. Quand je déplace le pied droit vers la droite, la main gauche est en haut… C’est pas du beau Yin Yang ça ?

Une fois /, une fois I et une fois \( ce n’est pas une histoire belge !)

Et la tête (alouette) :

Le regard suit le mouvement des mains : on suit le mouvement, pas les mains ! Si votre regard se fixe sur la main elle-même, au deuxième nuage, on perd la tête ! (et plus encore dans la 88 où il y en a 5 de suite !!!). Il s’agit d’avoir sa main « en visuel », la voir ne signifie pas la regarder, la fixer (et si on veut en lire les lignes, il vaut mieux s’arrêter…)

Accessoirement… il peut être utile de respirer (Prenons garde à ne pas devenir tout bleu…). Main droite en bas, inspirer, main droite en haut expirer…

Le mouvement reste léger, sans à-coups ni crispation des mains, et ce, même si l’on souhaite exprimer une intention martiale. Le mouvement s’appelle « les mains dans les nuages » et pas « casser le bras du débardeur des halles 💪 » (beaucoup moins poétique et aucunement céleste).

Et à présent  il ne resta qu’à  saisir la queue de l’oiseau, en voilà une idée curieuse !!!= 雀尾est selon les traductions saisir la queue de l'oiseau ou du moineau

 

🐦 Ce mouvement regroupe 4 techniques de base du Tai Ji Quan : les "4 portes" ou "4 potentiels" : Peng (parer), (tirer ou rouler vers l'arrière), Ji (presser), An (pousser).

Peng: offensif et défensif, il sert à parer, à se protéger, sert à pousser aussi: il est "expansif". C'est l'idée du ballon qui grâce à son élasticité reste solide et "plein", même si on appuie dessus pour le comprimer.
: tirer, une fois le partenaire à la limite de l'équilibre, on le déracine: il est "attractif" et relativement passif, puisque on ne fait que poursuivre le mouvement initié par le partenaire qui avance vers vous (on ne tire pas comme un malade sur le bras de son malheureux partenaire...)
Ji: se fait avec les deux mains superposées, il est proche de Peng, il sert à propulser le partenaire: on ajoute à "l'expansif" de Peng, l'"impulsif", et la main en "Peng" se voit renforcée par l'autre main pour une plus grande efficacité.

An: absorbe et utilise les paumes, poing ou pied pour pousser et déraciner le partenaire.

Nous allons donc maintenant saisir cette queue de moineau, d'abord à droite, puis à gauche.

Dès que nous sommes sortis de nos nuages…on saisit notre "ballon", main gauche en haut, puis on déroule, comme pour séparer la crinière du cheval , mais la main devant se place à l'horizontale  (et non en diagonale), puisque l'on "pare". Et PENG!
Puis la taille pivote légèrement, les mains se placent pour "tirer" en Lü. On tire en diagonale, vers le côté, pas de face, pour ne pas récupérer son partenaire, s'il était là, directement sur nos pieds… (Elémentaire, mon cher Watson !)
Puis on se replace de face, les mains se rejoignent et se positionnent pour le Ji. On part du principe que l'on "presse" à sa hauteur : nos "adversaires fictifs" sont de notre taille Cela nous permet de conserver les coudes et les épaules relâchées.

Enfin, après avoir absorbé, les mains se préparent à pousser. Et voilà, le moineau est bien attrapé à droite, il n'y a plus qu'à s'occuper de celui de gauche!


Tout a une fin!😭

 Comme dans la forme 8, on commence par "croiser" les mains en dix: nous sommes en pas de l’arc, les 2 mains devant nous...


Que se passe-t-il "en bas"?

Le pied gauche se ferme: on veut retrouver notre position initiale!

Le pied droit s'ouvre (normal! puisque le gauche se ferme...) et le poids du corps passe à droite. Afin de faire passer "naturellement" le poids du corps de l'autre côté (lequel? au secours!!! gauche, puisqu'il était à droite!), le pied droit se ferme à son tour: on prend appui sur l'intérieur du pied droit pour le replacer près du pied gauche.

Cet appui permet, Ming de rien (je sais, elle est facile, mais je n’y résiste pas), de gagner en stabilité et en confort, donc en fluidité (et vos lombaires vous remercient par avance!!!).

Enfin les pieds sont parallèles...

Que se passe-t-il "en haut"? Dans la phase "fermer le pied gauche et ouvrir le pied droit" la main gauche ne bouge pas vraiment, la main droite, elle, suit la trajectoire et va vers la droite, à l'horizontale: on se retrouve bras écartés. Et les mains (qui suivent les pieds... heureusement!) se rapprochent lorsque les pieds se rapprochent en un mouvement du "jardinier qui ramasse les feuilles d'automne". C'est la saison d'ailleurs... .Les mains se croisent "en dix". Shi: + (enfin un caractère facile à retenir!!!) signifie 10.

Durant ce passage, on évitera de regarder s'il y a des coccinelles dans les feuilles sèches, le dos restera vertical et nos jambes ne nous descendront que modestement pour nous éviter de piquer du nez vers le sol...

Et ENFIN la fermeture : on écarte lentement les mains qui étaient croisées paumes vers nous en dirigeant les paumes vers le sol, puis on baisse les mains et ...

En bas: on "remonte" en position de départ.

En haut: une fois les mains posées sur les jambes, devant, on les laisse glisser sur les côtés pour retrouver leur position de départ. On rapproche les pieds et.... la vie reprend son cours! (Mais pas trop vite....)

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Published by Xiao Long - dans TAI JI QUAN
19 novembre 2022 6 19 /11 /novembre /2022 14:25

 

"Lorsque l'on se cogne la tête sur un pot
et que cela sonne creux,
ce n'est pas forcément le pot qui est vide"
Confucius

 

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Published by Xiao Long - dans PROVERBES

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